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二 屈原和鲁迅
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鲁迅在弘文学院时，已经购有不少的日本文书籍，藏在书桌抽屉内，如拜伦的诗，尼采的传，希腊神话，罗马神话等等，我看见了这些新书中间，夹着一本线装的日本印行的《离骚》——这本书，他后来赴仙台学医，临行时赠给我了——稍觉得有点奇异。
这也是早期印象之一。
他曾经对我说过：“《离骚》是一篇自叙和托讽的杰作，《天问》是中国神话和传说的渊薮。”
所以他的《中国文学史》上，关于《离骚》有这样的话：
其辞述已之始生，以至壮大，迄于将终，虽怀内美，重以修能，正道直行，而罹谗贼。
于是放言遐想，称古帝，怀神山，呼龙虬，思佚女，申纾其心，自明无罪，因以讽谏。
次述占于灵氛，问于巫咸，无不劝其远游，毋怀故宇。
于是驰神纵意，将翱将翔，而眷怀宗国，终又宁死而不忍去也。
他的《中国小说史略》上，关于《天问》说：
若求之诗歌，则屈原所赋，尤在《天问》中，多见神话与传说，如“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”
“鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，地何故以东南倾？”
“昆仑县圃，其尻安在？增城九重，其高几里？”
“鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？”
是也。
记得郭沫若先生著《庄子与鲁迅》一文，说鲁迅熟于《庄子》，就其文章中惯用《庄子》的词句摘了好多出来，这话是确当的。
鲁迅又熟于《屈子》，我也仿照就其几首旧诗中，很粗略地摘一点出来，以见一斑。
其中有全首用骚词，如：
一枝清采妥湘灵，
九畹贞风慰独醒。
无奈终输萧艾密，
却成迁客播芳馨！
此外，如：
又鲁迅采作《彷徨》题词的是：
朝发轫于苍梧兮，
夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，
日忽忽其将暮。
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