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关于顾氏泄漏牧斋请玉绳起用冯铨事，前已述及，但玉书非甚有名之文士，至若吴来之，则是当日词人，其本末颇与安仁类似。
牧斋作诗之际，周、吴俱尚未败，乃以“白首同所归”
为言，可谓预言竟中者矣。
其四云：
虚堂长日对空枰，择帅流闻及外兵。
（自注：“上命精择大帅，冢宰建德公以衰晚姓名列上。”
）玉帐更番饶节铖，金瓯断送几书生。
骊山旧匣埋荒草，谯国新书废短檠。
多谢群公慎推举，莫令人笑李元平。
寅恪案：此首乃牧斋自谓己身知兵，堪任大帅，而崇祯帝弃置不用，转用周玉绳，所以致其怨望之意，故此首实为此题之全部主旨也。
诗中典故遵王已注释者，可不复述。
兹唯就诗中旨意，略证释之。
《明史》二四《庄烈帝本纪》略云：
崇祯十五年十一月壬申，大清兵分道入塞，京师戒严，命勋臣分守九门。
诏举堪督师大将者。
闰〔十一〕月癸卯，下诏罪己，求直言。
壬寅，大清兵南下畿南，郡邑多不守。
十二月，大清兵趋曹、濮，山东州县相继下。
十六年夏四月丁卯，周延儒自请督师。
许之。
同书二七六《熊汝霖传》云：
〔庄烈帝〕尝召对，〔汝霖〕言：“将不任战，敌南北往返，谨随其后，如厮隶之于贵官，负弩前驱，望尘莫及。
何名为将？何名为督师？”
帝深然之。
已，言：“有司察举者，不得滥举边才；监司察处者，不得遽躐巡抚。
庶封疆重任，不为匪人借途。”
检夏燮《明通鉴》八九“崇祯十六年夏四月辛卯大清兵北归”
条，述雨殷召对之语，于周延儒自请督师之后，特加“因言”
二字，盖谓熊氏所称“何名为将？何名为督师？”
之语，乃指玉绳而发，颇合当日情势。
然则雨殷所奏，疑即阴为排周起钱之地。
牧斋赋诗之前，或亦远道与谋，未可知也。
又，“金瓯断送几书生”
句之“几书生”
，自是指温体仁、周延儒言。
长卿以翰林起家，玉绳以状头出身，俱跻位首辅，其为“书生”
固不待言。
但牧斋诗中之“书生”
，实偏重玉绳，盖用吴均《续齐谐记》所述阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，求寄鹅笼中之事。
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