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第三章让自己的心境更加平和
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细想我们生活中的浮躁、急躁。
因为没有一颗平和的心，我们少了很多的宽容。
因为不能有一颗平和的心，我们说了很多伤同事的话。
因为不能有一颗平和的心，我们做了很多错误的决定。
因为没有一颗平和的心，我们时刻用有色的眼光看待别人。
梳理自己的思绪，调整好自己的心态，用一颗平和的心去进行一次自我批评，争取让我们的心境更加平和。
发怒的人总是小气量的人
面对各种机会、**、困境、烦恼的时候，要想把握自己，就必须控制自己的思想，必须对思想中产生的各种情绪抱持着警觉性，并且视其对心态的影响是好是坏而接受或拒绝。
乐观会增强你的信心和弹性，而仇恨会使你失去宽容和正义感。
如果无法控制自己情绪，将会因为不时的情绪冲动而受害。
情绪是人对事物的一种最浅、最直观、最不用脑筋的情感反应。
它往往只从维护情感主体的自尊和利益出发，不对事物做复杂、深远和智谋的考虑，这样的结果，常使自己处在很不利的位置上或为他人所利用。
本来，情感离智谋就已距离很远了，情绪更是情感的最表面部分，最浮躁部分，以情绪做事，焉有理智的？不理智，能够胜算吗？能占别人的便宜吗？看来是不可能的。
但是我们在工作、生活、待人接物中，却常常依从情绪的摆布，头脑一发热（情绪上来了），什么蠢事都愿意做，什么蠢事都做得出来。
比如，因一句无甚利害的谈话，我们便可能与人打斗，甚至拼命（诗人莱蒙托夫、诗人普希金与人决斗死亡，便是此类情绪所为）；又如，我们因别人给我们的一点假仁假义，而心肠顿软，大犯根本性的错误（西楚霸王项羽在鸿门宴上耳软、心软，以至放走死敌刘邦，最终痛失天下，便是这种妇人心肠的情绪所为）；还可以举出很多因情绪的浮躁、简单、不理智等而犯的过错，大则失国失天下，小则误人误己误事体。
事后冷静下来，自己也会感到其实可以不必那样。
这都是因为情绪的躁动和亢奋，蒙蔽了人的心智所为。
这些情绪实际上就是个人心态的反映，而这种心态有时将你作为完全掌控的对象。
要想把握自己，你必须控制你的思想，你必须对思想中产生的各种情绪抱持着警觉性，并且视其对心态的影响是好是坏而接受或拒绝。
乐观会增强你的信心和弹性，而仇恨会使你失去宽容和正义感。
如果你无法控制自己情绪，你的一生将会因为不时的情绪冲动而受害。
楚汉之争时，项羽将刘邦父亲五花大绑陈于阵前，并扬言要将刘公剁成肉泥，煮成肉羹而食。
项羽意在以亲情刺激刘邦，让刘邦在父情、天伦压力下，自缚投降。
刘邦很智慧，没有为情所蒙蔽，他的大感情战胜了儿女私情，他的理智战胜了一时心绪，他反以项羽曾和自己结为兄弟之由，认定己父就是项父，如果项某愿杀其父，剁成肉羹，他愿分享一杯。
刘邦的超然心境和不凡举动，令项羽所想不到，以至无策回应，只能潦草收回此招。
三国时，诸葛亮和司马懿祁山交战，诸葛亮千里劳师欲速战决雌雄。
司马懿更能，他以逸待劳，坚壁不出，欲空耗诸葛亮士气，然后伺机求胜。
诸葛亮面对司马懿的闭门不战，无计可施，最后想出一招，送一套女装给司马懿，羞辱他如果不战小女子是也。
古人很以男人自尊，尤其是军旅之中。
如果在常人，定会接受不了此种羞辱。
司马懿另当别论，他落落大方地接受了女儿装，情绪并无影响，而且心态继续甚好。
还是坚壁不出。
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