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这个“得”
是失而复得的“得”
。
人人有本心，人人自家失去了，那么就要人人自家找回。
弓失于楚，楚人失之，楚人得之，弓不出于楚地。
黄帝去昆仑山玩，命身边人去找他失去的玄珠，最终得到了。
黄帝炼鼎，策龙飞升，他的仙道从哪里来？还是一个“忏悔”
。
（《史记》与《庄子》记载，黄旁本来好杀无度，后来忏悔了，不再杀人，放弃天子之位到崆峒山上修行，最终经广成子点化得以完美自己的人生。
前几天《中华辞赋》杂志的编辑打电话问我在《太学赋》的开头就写“伊黄帝之无德兮”
什么意思？我说：黄帝本来是有德的黄帝，一杀人就无德了，就成了无德的黄帝，一经悔改，即得本心，又是有德之黄帝了。
道家弃杀之道即佛家戒杀之道，二者可以相通。
总之，做人要有本心，本心从自己体悟而来，由忏悔而生（痛悔）。
一说本心，就是忏悔。
一忏悔就得本心，除此别无他法。
最后略说“清凉”
。
我们的人生一开始心灵是清凉的，身体是清爽的，德性是清洁的，这是“三清”
，后来有了“三浊”
，就成浊物了。
哪三浊？眼睛浑浊，心里污浊，欲望秽浊，当然要成浊物了。
三清三浊，一定要归于清，否则人生一去不复返矣。
很多人是没有人生的，因为他既不是“人”
，也没有“生”
（生命），只是一堆肉而已。
弘一法师引用（《金刚三昧经》中的话“若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉”
作为人生格言，用心良苦，就是让我们不失本心，清凉做人。
清凉好啊，夏天谁不盼清凉，但冬天也喜欢清凉的人是真正得到人生的人。
此为大境界。
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