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训练禅心——专注、有序、放松
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禅心，并非仅仅是意念上的美感，而是一种实践，一种体验。
禅心首先关乎专注力的训练。
如何能专注呢？它的背后该是有序的应对，有序地安排我们今天所要做的事情、所要见的人。
无序会带来慌乱，有序就会从容很多。
训练有序，首先是锻炼我们拿起、放下的能力。
我们一件事、一件事地投入能量，而不是把心力能量同时散落在所有要做的事情上。
能量得到汇聚，使用起来就更有渗透力、更有效率。
当我们非常有序地安排这些事的时候，我们会发现另一个问题出来了。
我们非常着急地去做完一件事，接着做下一件事，正是常说的“不闪空”
。
外在的忙碌结束了，而内在的忙碌总不停止，这个时候我们能体会到，自己的情绪其实是紧张的，没心情关注周遭，总是把心锁在没有完成的事儿上，不得松弛，于是很容易疲惫。
和紧张的人相处，我们会感受到，他们的眉宇总是紧的，气色也是没有光亮的，整个人的五官都是向眉心处聚拢的，肩膀总是上提，走路速度也总是很快，只有前方，没有脚下。
我从前不就是这样吗？所以我会发现，即使是专注、有序了，但人非常容易执着。
执着，就是过度认真。
努力过度了，专注过度了，会带给身心和环境很大的压力。
《瑜伽经》说：“不执是一种自我掌控，它摆脱了对所见所闻之物的欲望。”
我们需要训练另一种非常重要的能力——自我掌控。
在瑜伽体式练习中，通过对动作的学习把握平衡；在冥想练习中，通过对呼吸的觉察训练自我观察和自我掌控的能力。
从饮食起居到工作学习，哪个不需要自我掌控呢？想要做到自我掌控，紧张是不行的，必须放松，才能平衡。
瑜伽就是平衡放松与专注的艺术。
通过对身心的长期训练，我们可以调适自己，不松不紧地应对当下的事。
不松不紧就会使我们的专注力更扩展、更开放。
从一个点、一根线的专注，到一个层面、一个空间的专注，这便是正念冥想的状态。
觉知力更加扩展与提升，会让我们更从容冷静，不带自我的执着，更容易把事情做好。
觉知力越来越细微敏锐，创造力也就越来越强。
被动的“应付”
心态转化成积极主动的“对治”
心态，再提升为“玩儿”
的心态。
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