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你是急性子还是慢性子？
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打完坐和伙伴在法竹林遛腿时，她问我：牟木，你是急性子还是慢性子？我想了想说：这不好说。
不能一概而论，毕竟天天修不就是对自己的性子下手吗？整半天还是急或者磨叽，那不是白练啦。
过去的每一天，我们急，急，急，形成了急脾气的习惯，于是就被自己或别人定义为坏脾气、急性子。
过去每一天，天天磨叽，于是就被定义成慢性子、优柔寡断。
禅修就是通过修行，日复一日改正自己不良的习气，然后再说“顺其自然”
。
一开始就顺着自己来，顺的是自己的习性，不是自然。
所以修行一定有一个让自己非常难受的“逆流而上”
的过程，这个过程需要用“不要太在意自己”
来对治那个被宠坏了的自己。
打坐这疼那疼是正常的。
身体层面——我们正在通过盘坐使气脉连接，气血汇集，去疏通身体的湿寒瘴气，但四肢酸麻胀痛；心理层面——我们正在“扒皮”
的正是“我执”
，那些我一直习惯的、害怕的、喜欢的、执着的……这一切是让我们烦恼的根源。
比如，打坐坐到二十分钟，腿啊背啊酸麻胀痛，就在想“哎呀，会不会坐坏呀？疼死啦，何必呀？”
，然后找个理由下坐了。
这是那个想做主的“真我”
又被“我执”
打败的经历。
生活中我们也是一次次这样被习气牵着鼻子走，表面顺应了，心里却因为没有“活出真我”
而纠结烦恼，告诉自己：这就是我的命，认命吧！
但是，当我们终于可以坚持容忍地坐到一个小时了，再往两小时、三小时努力时就有经验了，知道再疼也不会坐断腿，不会疼死了；知道比腿疼更严重的其实是闹心，知道通过延长打坐时间、增加打坐次数，可以更精准地收拾这颗七上八下的心。
这时我们也尝到点甜头了，打坐的一些好处已经在身体和生活里显现了。
我们比刚开始的二十分钟、四十分钟更有容忍度，更有空间去包容疼痛了，更有耐心去守候、去观察、去磨炼。
所以，可能本来我们是急性子上坐的，这么在坐上磨了一坐，一下坐，成慢性子了，看什么都不着急了，一个一个来，一个一个完成。
其间有自在！
这个自在，是真实的意思。
我们似乎可以体验到一点禅味儿了，禅不是形式上的空架子，更不是做给别人看的，就像风雨后的花，被砸成落汤鸡，那里面就有一种不败的、不易的、真实的美好。
示人以真实之美。
给自己一些时间，别急。
欢喜与爱，就这样悄然而来。
急，慢，不能一概而论。
淡然寂寞，亦热情精彩，我们坐着瞧吧。
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