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俄国后期现实主义在普希金、莱蒙托夫、果戈理等人创作的基础上进一步深化，尤其大大加强了对人性复杂性和心灵奥秘的探索，形成了独特的“心理现实主义”
，追踪人物心灵的历史，剖析人物灵魂的奥秘，透过心灵探索人生、人性之谜。
如前所述，俄国现实主义文学的一大特点是创作与理论的良好双向互动，俄国杰出的文艺批评家别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫，把理论、创作和社会斗争紧密结合在一起，形成了系统的革命民主主义文学理论。
他们及时总结了现实主义作家的创作经验，积极地促进了俄国现实主义文学创作的发展和繁荣。
别林斯基（1811—1848），曾主办《祖国纪事》《现代人》杂志，主要作品为论文《乞乞科夫的有力或死魂灵》（1842）和《论亚历山大·普希金的作品》（1843—1846），后者实际上是一部包括11篇论文的专著，是俄国最早的普希金研究成果之一。
以上文章，阐述了俄国文学史中现实主义的形成过程，强调和宣扬文学是社会生活的反映和社会意识的表现；论文《一八四六年俄国文学一瞥》（1847）、《一八四七年俄国文学一瞥》（1848）则论述了“自然派”
的形成过程及其特色，提出了对俄国文学的系统看法，维护并指导了俄国“自然派”
的文学创作。
车尔尼雪夫斯基（1828—1889），主要论文有《艺术和现实的审美关系》（1855）、《果戈理时期俄国文学概观》（1855—1856）。
他提出“美是生活”
和“文学是生活的教科书”
，号召作家为建立理想的美好生活而斗争。
1862年，他因为政治原因被逮捕囚禁于彼得堡的保罗要塞，在狱中创作了充满革命信心的长篇小说《怎么办》，副标题是“新人的故事”
。
小说塑造了两类不同的“新人”
——薇拉、罗普霍夫、吉尔沙诺夫等普通“新人”
和拉赫美托夫这一特殊的“新人”
，亦即俄国文学史上第一个革命民主主义者的光辉形象。
“新人”
是指19世纪五六十年代俄国社会上出现的平民知识分子、革命民主主义者，其基本特征是：从事劳动，自食其力，意志坚强，道德高尚，积极行动，献身革命，实事求是，头脑清醒，他们不仅有美好的理想，而且有能力去实现它。
他们彼此尊重，平等相待，在处理家庭和恋爱婚姻问题时，遵循“合乎理性”
的“合理利己主义”
原则。
杜勃罗留波夫（1836—1861），主要论文是评论冈察洛夫、亚历山大·奥斯特洛夫斯基、屠格涅夫的三篇文章：《什么是奥勃洛摩夫性格》（1859）、《黑暗王国的一线光明》（1860）、《真正的白天何时到来》（1860）。
强调文学“表现人民的生活，人民的愿望”
，认为文学应该“随着生活的趋向而改变”
，注重描写的真实性，致力于塑造反对农奴制的英雄人物，因此他“往往以文学作品为依据，解释生活本身的现象”
。
在此背景下，作家们致力于反映生活，揭露社会问题，更有些作家进而思索人生，探索人性和心灵的奥秘，现实主义文学创作出现繁荣局面。
谢尔盖·阿克萨科夫（1791—1859），一度是与屠格涅夫、托尔斯泰齐名的大作家，主要作品有：随笔集渔猎三部曲《钓鱼笔记》（1847）、《奥伦堡省猎枪手笔记》（1852）、《猎人的狩猎故事和回忆》（1855），长篇小说《家庭纪事》（1856）、《学生时代》（1856）、《孙子巴格罗夫的童年》（1858）。
后者是自传性长篇小说三部曲，在回忆青少年时代和叙述亲族朋友的故事的基础上，作品真实地描述了18世纪末叶伏尔加河畔的地主庄园生活，内容前后连贯，是一个地主家庭近75年间的一幅完整而生动的历史画卷。
阿克萨科夫的作品大多采用回忆的形式，真实地描写日常生活，对大自然观察仔细，善于表现大自然的美，语言朴实清晰、准确简洁而又生动优美、灵活精巧，是纯正的俄语的典范。
屠格涅夫（1818—1883），以其独特的艺术成就，推进了俄国现实主义的发展，不仅在国内地位崇高，而且在西方享有盛誉，莫泊桑称他为“我们这个世纪里最卓越的作家之一”
，勃兰兑斯认为他是俄国“最伟大的文学家”
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