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盗戒释相概略问答
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绪言：
问：以何因故编辑是卷那？
答：昔尝发愿编辑《南山律在家备览》，以卷帙繁重，未可急就，故先撷取盗戒戒相少分，辑为《问答》一卷，别以流通。
问：何故先辑此盗戒那？
答：道俗诸戒中，以盗戒戒相最为繁密。
《僧祗律》释盗戒文，有五卷。
《十诵律》四卷。
《善见律》三卷。
南山、灵芝诸撰述中，述盗戒者亦有三卷。
盗戒戒相既如是繁密，若欲护持，大非易事！
《南山律》中，颇多警诰之文。
今略引之。
《行事钞》云：“性重之中，盗是难护。
故诸部明述，余戒约略总述而已，及论此戒，各并三卷、五卷述之。
必善加披括，方能免患。”
又云：“盗戒相隐，极难分了，有心怀道者，细读附事，深思乃知。”
《戒本疏》云：“此戒人多潜犯，不谓重罪，但是粗心。”
故《善见》云：“此第二戒事相难解，不得不曲碎解释。
其义理分别，汝当善思。
论文如此，临事可不勉那！”
圣教明文，谆切若是。
故先辑此戒相，亟为流通。
俾未受者应知慎重，必须预习通利乃可受持（受盗戒后，一刹那顷，若有犯者，即结重罪。
不以其未及学习，而加曲谅。
故须预学也）。
已受者，急宜细读深思，勉力护持，未可潜犯。
问：古德亦有专辑“盗戒”
别以流通耶？
答：有之。
南山云：“有人别标此盗，用入私钞。
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