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我第一次见他时，他穿着灰白色的长衫，黑色的马褂，靠在栏上看鱼，一见他那平扁而和蔼的颜貌，就觉得和他的名字“中和”
异常调和。
他牙齿的整齐，眼线的平直，面部的丰满，及脸色的暗黄，一齐显出无限的慈悲，使人见了容易联想螺蛳顶下的佛面，万万不会相信这面上是佩戴军帽的。
不久，这位程居士就与李先生相继出家。
后来我又在虎跑寺看见他穿了和尚衣裳做晚课，听到他的根气充实而永续不懈的黏润的念佛声。
这是九年前的事了。
如今重见，觉得除了大概因刻苦修行而蒙上的一层老熟与镇静的气象以外，声音笑貌，依然同九年前一样。
在他，九年的时间真是所谓“如一日”
吧！
记得那时我从杭州读书归来，母亲说我的面庞像猫头；近来我返故乡，母亲常说我面上憔悴瘦损，已变了狗脸了。
时间，在他真是“无老死”
的，在我真如灭行伐性之斧了。
——当S先生和他谈话的时候我这样想。
坐了一会儿，我们就辞去。
出寺后，又访了湖上几个友人，就搭汽车返旗营。
在汽车中谈起午餐，我们准拟吃一天素。
但到了那边，终于进王饭店去吃了包头鱼。
下午我与S先生分途，约于五时在招贤寺山门口会集。
等到我另偕了三个也要见弘一师的朋友到招贤寺时，见弘一师已与S先生对坐在山门口的湖岸石埠上谈话了。
弘一师见我们，就立起身来，用一种深欢喜的笑颜相迎。
我偷眼看他，这笑颜直保留到引我们进山门之后还没有变更。
他引我们到了殿旁一所客堂。
室中陈设简单而清楚，除了旧式的椅桌外，挂着梵文的壁饰和电灯。
大家坐了，暂时相对无言。
然后S先生提出话题，介绍与我同来的Y君。
Y君向弘一师提出关于儒道、佛道的种种问题，又缕述其幼时的念佛的信心，以其家庭的事情。
Y君每说话必垂手起立。
弘一师用与前同样的笑颜，举右手表示请他坐。
再三，Y君直立如故。
弘一师只得保持这笑颜，双手按膝而听他讲。
我危坐在旁，细看弘一师神色颇好，眉宇间秀气充溢如故，眼睛常常环视座中诸人，好像要说话。
我就乘机问他近来的起居，又谈起他赠给立达学园的《续藏经》的事。
这经原是王涵之先生赠他的。
他因为自己已有一部，要转送他处，去年S先生就为立达学园向他请得了。
弘一师因为以前也曾有二人向他请求过，而久未去领，故嘱我写信给那二人，说明原委，以谢绝他们。
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