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（寅恪考《蓼斋集》，此诗之前载《初春得卧子书有怀》云：“新年遥接会稽书。”
舒章此诗，《云间三子合稿》未录。
依“会稽”
二字推之，则必作于卧子任绍兴推官时。
据卧子《自撰年谱》“崇祯十三年庚辰”
条，卧子以此年秋赴绍兴推官任。
故舒章此诗之作成，至早亦在崇祯十四年辛巳春间。
但此年春间河东君已访半野堂，复归松江矣。
崇祯十四年河东君年二十四岁，与诗中“杨家小女”
之语不合。
且其时河东君已改易姓名，又与诗中“楚怜新”
句未符。
何况此时河东君之身份，亦不应与其他三妓并列耶？寅恪初颇以此为疑，后更详绎李集，始恍然知此《分赠诸妓》诗之排列于《初春得卧子书有怀》之后者，实又依其性质，取以为赠答诗之殿，而非以其时间为赠答诗之最后也。
盖舒章门人石维昆辑刊《蓼斋集》，卷首载维昆顺治丁酉即十四年序云：“虽在少作，编录不遗。”
故所刻舒章著述，当颇完备。
集中诗分类，亦编年。
《分赠诸妓》诗在卷二六。
其卷题“七言律诗四。
赠答诗二”
。
检其内容，又有赠答及哀挽两种性质。
《分赠诸妓》诗之前为《送友人》，《分赠诸妓》诗之后迄于卷终，共三首，皆是哀挽之作。
据此可以推定《分赠诸妓》诗乃以其性质为赠妓，遂附列于赠答诗之后，非因其作成之时间在最后也。
恐读者于推定舒章作诗年代，有所异议，特为辨之如此。
）四诗分赠四妓。
此一首乃当时赠与河东君者。
诗中“杨家小女”
，固是河东君之本姓。
“梦落吴江秋佩冷”
，乃指河东君与周道登之关系，此点俟后论之。
“欢闻鸳水楚怜新”
，谓此时河东君之新名为“影怜”
。
“鸳水”
者，言河东君本嘉兴人。
盖河东君此时自周道登家流落松江，改易“云娟”
之旧名，而为“影怜”
之新名也。
“不知条脱今谁赠，萼绿曾为同姓人”
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