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第二章 河东君最初姓氏名字之推测及其附带问(第13页)

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者,用《真诰·运象篇第一》,神女萼绿华赠羊权金玉条脱各一枚事。

其文略云:

萼绿华者,云本姓杨。

赠羊(权)诗一篇,并致火浣布手巾一枚,金玉条脱各一枚。

条脱似指环而大,异常精好。

原注云:

此乃为杨君所书者。

当以其同姓,亦可杨权相问,因答其事,而疏说之耳。

寅恪案:羊氏即羊舌氏,与杨氏本出一源,可视为同姓。

(参《新唐书·七一·下·宰相世系表》“杨氏”

条,及其他关于姓氏源流诸书。

)《真诰》之意究为如何,姑置不论。

但据舒章此诗之意,已足证明河东君之本姓实为杨氏。

又,《东山酬和集·二》牧翁《西溪永兴寺看绿萼梅有怀》诗“道人未醒罗浮梦,正忆新妆萼绿华”

之句,不仅用《龙城录》赵师雄故事,亦暗指萼绿华之本姓。

然则河东君之姓原为杨氏,更可无疑,而牧翁作诗,其用事工切,于此亦可见矣。

又,牧翁《有美一百韵》,甚夸河东君,广引柳姓世族故实。

读者似以为牧翁既称柳如是为河东君,因而赋诗,遂博征柳姓典故,以资藻饰。

殊不知牧翁取柳姓郡望,号之为河东君者,不过由表面言之耳。

其实牧翁于此名称,兼暗寓《玉台新咏》“河东之水向东流”

一诗之意,此名巧切河东君之身份,文人故作狡狯,其伎俩可喜复可畏也。

至河东君之改其本姓为柳者,世皆知其用唐人许尧佐《柳氏传》章台柳故实(参孟棨《本事诗·情感类》)盖“杨”

与“柳”

相类,在文辞上固可通用也。

又检宋人某氏所著《侍儿小名录拾遗》引苏子美《爱爱集》述钱塘娼女杨爱爱事。

明代人有号“皇都风月主人”

者,其所著《绿窗新语·下》亦载“杨爱爱不嫁后夫”

条。

条末原注云:“苏子美为作传。”

(见《上海艺文杂记》第一卷第六期。

)所言之杨爱爱亦钱塘娼女。

考苏子美即北宋之苏舜钦。

今检苏氏集中,未见此传,不知是否伪托。

但此故事明末必颇流行。

河东君之本姓既是杨氏,其后改易“云娟”

之旧名,而为“爱”

者,疑与此事有关,盖欲以符合昔人旧名之故。

“杨爱”

之名诸书多有记载。

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