天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
节下注文），与下文“鹦鹉偏知丞相嗔”
句之出《杜工部集·一·丽人行》诗“慎莫近前丞相嗔”
之指杨国忠者，相照应也。
“十二”
二字出《白居易文集·五·酬（牛）思黯（僧孺）戏赠同用狂字（五律）》前四句“钟乳三千两，金钗十二行。
妒他心似火，欺我鬓如霜”
自注云：
盖乐天借用《玉台新咏·九·歌词》二首之二“头上金钗十二行”
之古典，以指牛氏姬妾之众多，与《歌词》之原旨并不适合。
但其后文人袭用，“十二金钗”
遂成习见之俗语矣。
（可参《全唐诗·第七函·白居易·三三·酬思黯戏赠》并汪西亭（立名）注《白香山诗后集·一五》此题及汪氏案语引朱翌《猗觉寮杂记》云：“乐天诗：‘钟乳三千两，金钗十二行。
’以言声妓之多，盖用古乐词云：‘头上金钗十二行，足下丝履五文章。
’是一人头插十二钗耳，非声妓之多，十二重行也。”
）让木诗“常将烟月号平津”
句，“烟月”
者，烟花风月之义（可参陶谷《清异录·一·人事类》“蜂窠巷陌”
条）。
“平津”
者，用公孙弘故事（见《汉书·五八》本传）。
当时党社中人如让木辈门户之见颇深，其诋斥周氏如此，固不足异。
（可参潘柽章《松陵文献·六·周道登传》论及乾隆修《吴江县志·二八·周道登传》后附朱鹤龄语。
并朱氏《愚庵小集·一四·书阁学周公（文岸道登）事》云：“李可灼进红丸，大宗伯孙公（慎行）议当加首辅以弒君之诛。
公独不附其说，且曰：‘果律以《春秋》之义，某与诸公同在朝，亦当引罪。
’及居政府，依傍东林者，遂极口排诋，不久去位。
然公言实为平论，后世必有能辨之者。
钱虞山有言，近代进药之狱有二，以唐事断之可也。
援《春秋》则迂矣。
□世宗之升遐也，与唐宪宗相似，柳泌僧大通付京兆府杖决处死，王金等之议辟宜也。
李可灼之事，与柳泌少异，以和御药不如法之例当之可也。
当国之臣，则有穆宗贬皇甫镈之法在，不此之求，而远求《春秋》书许止之义，效西汉之断狱，此不精于经义之过也。
吁！
虞山公东林党魁也，而其言若是，然则公之不附孙宗伯，可不谓宰相之识哉？”
朱氏之论，颇袒文岸。
但李清《三垣笔记·附识·上》，述牧斋阁讼始末，即“钱少宗伯谦益声气宿望虚誉隆赫”
条云：“（温）体仁（周）延儒交遂合，始有召对钱千秋之事。
谦益等又欲攻去周辅道登，故道登亦从中主持。”
夫牧斋在当时俨然为东林党社之宗主，文岸乃与乌程阳羡合流，而为钱、瞿所欲攻去之人。
宜乎让木有此不满于念西之辞也。
长孺之论，岂为亲者讳耶？）是非如何，兹可不论。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！