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依通常解释,自指京师而言。
据卧子《自撰年谱》“崇祯三年庚午”
条略云“予幸登贤书。
冬月偕计吏如京师”
及“崇祯四年辛未”
条云“试春官,罢归”
,似亦可指崇祯三年庚午冬卧子第一次会试在京时事。
然依诗中文气语意,此两句明是述崇祯五年除夕在松江情况。
据嘉庆修《松江府志·七·山川志》有“凤凰山”
。
前引陈梦莲撰其父继儒《年谱》,亦有“凤皇山”
之语。
似松江府城,亦可称“凤城”
。
若不然者,则卧子乃用典故,如《文选·二八》所载陆士衡《长安有狭邪行》之类(可参《陈忠裕全集·四·陈李倡和集·长安有狭邪行》)惟易“长安”
为“凤城”
耳。
(可参《陈忠裕全集·一三·几社稿·行乐词十首》。
此词即崇祯五年所作也。
)舒章书中所言之“子服兄弟”
,当即指卧子妻张孺人之五弟中张子服(宽)及子退(密)。
(参《陈忠裕全集》王沄《续卧子年谱·下》及后附胜时撰《三世苦节传》与《越游记》。
并同书八《平露堂集·送子服之维阳兼讯子退期以八月会淮南》诗题下案语,又光绪修《金山县志·一九·张履端传》及弟轨端附子宽传等。
)若张孺人之幼弟子函,则在顺治四年子龙被逮时,清吏见其年稚,诱以利害,使之尽言子龙亲知,遂以此被释(见《卧子年谱·下》后王沄附录),以此点推之,则其在崇祯七年舒章作书时,即使已生,当亦不过数岁。
(张孺人之父轨端卒于崇祯十一年戊寅二月。
见《陈忠裕全集·二九·张邵阳诔》。
)舒章所指,必非此人无疑。
又张孺人别有弟处中,其名为宫,明代贡生。
(可参《陈忠裕全集·九·焚余草·同惠郎处中胜时分赋高士传》诗所附案语并《年谱·下》“顺治三年丙戌”
条及《松江府志·四六·选举表》。
)张氏兄弟既为子龙至亲,故舒章得从其处探悉子龙家中动定。
又书中所述宋辕文之言,可与《陈忠裕全集·十·陈李倡和集·予偕让木北行矣离情壮怀百端杂出诗以志慨》诗参证。
俟后论之。
至所言“张三作侠”
之“张三”
,未敢确定其为何人。
然必非张孺人之诸弟张宽张密等。
因子服兄弟向畏惮其姊之尊严,自不敢参与张门快婿陈孝廉纳宠之事也。
或疑此“张三”
即张昂之,斯说殊有理由。
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