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条，当是取材《牧斋遗事》此条。
但删节河东君登卧子门相詈之语，而稍加润色。
玉樵之文较佳，世人喜观之，故卧子严拒河东君之物语，遂流传于今日，莫有悟其与事实相违反者也。
读者若检后列卧子所作诗词，自可知其虚伪。
兹暂不辨证。
又古学汇刊本《牧斋遗事》及**丛书中《绛云楼隽语》（即《牧斋遗事》一书之改名。
）其校者将此条“女弟”
二字易作“女弟子”
三字，殆由浅人习闻袁枚、陈文述广收女弟子之事，因认陈大樽为随园、碧城仙馆主一流人物。
此端颇为可笑，而又不能不为之辨明。
盖师弟尊卑殊等，旧日礼教不能有婚姻之关系，是以简斋、云伯搜罗当日闺阁才媛，列诸门墙，不以为嫌。
观河东君于崇祯十三年冬自常熟《致汪然明书》，尚自称为“弟”
。
（《柳如是尺牍》逆数第二札。
）考其时河东君年二十三，汪然明年六十四（据《有学集·三二·新安汪然明合葬墓志铭》，然明生于万历丁丑即万历五年，至崇祯十三年庚辰，其年为六十四岁），两人年龄相差逾四十岁，而河东君乃以兄弟平辈为称谓者，以歌筵酒坐，酬酢往还，若尊卑殊等，则于礼数不便，更无论男女情好，或至发生婚姻之关系也。
兹先录卧子集中明显为河东君而作之诗，略加释证。
然后再就其他最为可能为河东君而作之诗词，择录少数，稍为引申。
若诗词中可疑为河东君作，而不能确定者，则择其重要者，列具篇目，以供参考，不复详论焉。
前已引《秋潭曲》及《集杨姬馆中》诗句，今再录其全文于下，以其明著河东君之姓，无复致辨之余地者也。
《陈忠裕全集·十·陈李倡和集·秋潭曲》（原注：《偕燕又让木杨姬集西潭舟中作》）云：
鳞鳞西潭吹素波，明云织夜红纹多。
凉雨牵丝向空绿，湖光颓澹寒青蛾。
暝香湿度楼船暮，拟入圆蟾泛烟雾。
银灯照水龙欲愁，倾杯不洒人间路。
美人娇对参差风，斜抱秋心江影中。
一幅五铢弄平碧，赤鲤拨刺芙蓉东。
摘取霞文裁凤纸，春蚕小字投秋水。
瑶瑟湘娥镜里声，同心夜夜巢莲子。
同书一五《秋夕沉雨偕燕又让木集杨姬馆中是夜姬自言愁病殊甚而余三人皆有微病不能饮也（七律）二首》云：
一夜凄风到绮疏，孤灯滟滟帐还虚。
冷蛩啼雨停声后，寒蕊浮香见影初。
有药未能仙弄玉，无情何得病相如。
人间愁绪知多少，偏入秋来遣示余。
两处伤心一种怜，满城风雨妒婵娟。
已惊妖梦疑鹦鹉，莫遣离魂近杜鹃。
琥珀佩寒秋楚楚，芙蓉枕泪玉田田。
无愁情尽陈王赋，曾到西陵泣翠钿。
寅恪案：此两题皆卧子在崇祯六年秋为河东君而作者，前已略论之矣。
但检《陈忠裕全集·一五·几社稿》，崇祯庚午辛未壬申三年之间所作七律中，有《中秋风雨怀人》一题，其辞旨与《集杨姬馆中》二律颇相类似。
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