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非。
）所成《秽史》，乃掩取太仓王氏之书。
愚阅之不觉喷饭。
夫虞山公生平梗概，千秋自有定评，愚何敢置喙。
若其高才博学，囊括古今，则夐乎卓绝一时矣。
身居馆职，志在编摹，金匮之藏，名山之业，无不穷搜逖览。
乱后悯默，乃取而部分之，自附唐韦述元危素之义。
未及告成，熸于劫火，《秽史》之名何自而兴？夫古之撰文者，自司马迁、班固而下，如《新唐书》之修，因于刘煦，《五代史》之修，因于薛居正。
凡载笔之家，莫不缀缉旧闻，增华加丽。
（燕京本“丽”
作“厉”
。
非。
）弇州藏史未定有无，即使果出前贤，采为蓝本，排缵成书，亦复何害？宋君乃用此为譊譊耶？鹊巢鸠居，厚诬宗匠，不足当识者之一粲。
而愚敢斥言之于先生者，以其文援先生为口实也。
先生夙重虞山公文章著作，岂有以郭象《庄解》，齐丘《化书》，轻致訾謷者？愚以知先生之必无是言也。
先生诚无是言，当出一语自明，以间执谗慝之口。
如其默默而已，恐此语荧惑见闻，好事之徒将遂以先生为口实。
又，同书一三《书王右丞集后》云：
王右丞为子美前辈，子美赠王中允诗，何等推重，且深为湔雪其陷贼之故，而《右丞集》中从无一诗及之，何也？岂有之而集中偶佚耶？何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。
说者以王给事即王右丞，未免有不足之意。
然此语亦惜之，非讥之也。
右丞与郑虔同污禄山伪命，乃子美诗皆无刺语，可见古人用心忠厚，非独以全交情也。
今人于才名轧己者，必欲发其瘢垢，掊击不啻雠仇。
解之者则曰，文士相倾，自古而然。
呜呼！
使诚为文士也，岂有相倾者耶？
可知朱氏自比少陵，不以王郑受污禄山伪命，而与之绝交也。
上论述河东君与李存我、宋辕文之关系既竟，兹请言河东君与陈大樽之关系。
杨、陈两人关系之史料，今日通常流布者，乃违反真相，绝不可信。
究其所以致此之故，恐因有人故意撰造虚伪之材料，以乱真实，而卧子又以殉明死节之故，稽考胜国之遗闻，颇为新朝所忌恶也。
今先略引通行以讹传讹之伪史料，然后详征杨、陈关系之真史料，以纠正旧日虚伪之传说，并附论杨、陈二人情好始终不渝之事实。
但移录原文稍繁，亦有所不得已也。
《虞阳说苑》本《牧斋遗事》“柳尝之松江，以刺投陈卧子”
条云：
柳尝之松江，以刺投陈卧子。
陈性严厉，且视其名帖，自称女弟，意滋不悦，竟不之答。
柳恚，登门詈陈曰，风尘中不辨物色，何足为天下名士？
寅恪案：钮玉樵（琇）《觚剩·三·吴觚》“河东君”
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