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其以绝代名姝告于老座师,藉报受知之深思,原无足怪。
但此点恐为朱氏尚未到肇庆同知任所前,或是崇祯十二年末离任所后之事,俱难决言。
所可注意者,孟阳于崇祯十一年及十二年除夕,皆在牧斋家度岁(参《耦耕堂存稿诗·下·(戊寅)除夕拂水山庄和牧斋韵二首》及《(己卯)除夕次牧斋韵》等诗。
“戊寅”
“己卯”
皆据《列朝诗集》增入),此时何不以河东君之才貌介绍于牧斋?可知此老心中直以“禁脔”
视河东君,不欲他人与之接近,其情诚可鄙可笑矣。
松圆于崇祯十三年冬复循例至牧斋家度岁,不意忽遇河东君,遂致狼狈而返。
以垂死之年,无端招此烦恼,实亦有自取之道也。
抑更有可论者,上已推定河东君于崇祯九年二月末,离嘉定返盛泽,何以距离仅百日,松圆忽在嘉兴与云娃惜别?若谓由于难堪相思之苦,高年盛暑,往访河东君,则河东君非轻易接待不速之客者,如后引河东君《与汪然明尺牍》第十三通及第十四通之例,可以类推。
松圆于此点应有感会,似不作斯冒昧之举。
检《初学集·五三·封监察御史谢府君墓志铭》略云:
鄞县谢府君,讳一爵。
君以次子太仆寺少卿三宾封陕西道监察御史。
以崇祯八年二月廿四日卒,年六十有四。
其配孺人周氏,以是年十月廿七日卒,年六十有二。
三宾与其兄三阶,弟三台、三卿,以崇祯十三年某月甲子,合葬君夫妇于郡西翠山之阳。
三宾余门人也,状君之行来乞铭。
及《耦耕堂存稿文·上·吊问》略云:
四明谢侯去嘉定之明年,以名御史监军山东。
出奇破贼,有勘定功。
朝命擢公太仆寺卿。
未几,以太公封侍御翁忧去,奔丧戒行,而横罹谗口。
继而有母太夫人之丧,前后远迩之会吊者,弥年未已。
丙子夏六月亢旱,骄阳流金铄石,禾槁川涸,水无行舠。
门下布衣新安程某贫老且废,累然扶杖担簦而前。
客或有止之者,又有难之者曰:“公有遗爱深德于子,子老而赴吊,宜矣。
然古者吊不及哀,谓之非礼。
今日月有时,丧制有尝,怙恃之戚,皆已卒哭。
子之往,其何说之词?”
不肖对曰:“否否。
礼之吊,非独哀死也。
凡列国水旱之不时,年谷之不登者,皆吊。
古者三月无君,则吊。
侯不幸廉贞而蒙谗毁。
闻风慕义,犹将吊屈哀贾,悲歌涕泗于千百世之间,又乌可以寻常久近论哉?”
客闻之,敛容拱手退曰:“唯唯。”
敬书之,以告于阍人下执事。
寅恪案:孟阳此次之冒暑远吊谢氏之丧,必多讥笑之者。
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