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字为平声，于声律更为协调。
吾人观此，益可证知河东君文思之精妙矣。
复次，《有学集·二十·许（瑶）夫人（吴绡）啸雪庵诗序》云：
漳水东流，铜台高揭。
洛妃乘雾，羡翠袖之英雄，妓女望陵，吊黄须于冥莫。
寅恪案：此《序》用《甘泽谣》之文，亦改“注”
为“流”
，以合声律，但《序》之作成，远在《河东君尺牍》之后。
《白香山》诗云：“近被老元偷格律。”
（见《白氏文集·一六·编集拙诗成一十五卷因题卷末（七律）》。
）林天素《柳如是尺牍小引》云：
今（汪然明）复出怀中一瓣香，以《柳如是尺牍》寄余索叙，琅琅数千言，艳过六朝，情深班蔡，人多奇之。
然则牧斋殆可谓偷“香”
窃“艳”
者耶？又，“黄须”
事，见《三国志·一九·魏志·任城威王彰传》。
“黄须”
乃指曹操子曹彰而言。
牧斋用典，不应以子为父，或是“黄须”
乃“吊”
之主词，但文意亦未甚妥，恐传写有误。
窃疑“须”
乃“星”
或他字之讹。
若本作“星”
字者，即用《魏志·一·武帝纪》“建安五年破袁绍”
条所云：
初，桓帝时，有黄星见于楚宋之分，辽东殷馗善天文，言后五十岁，当有真人起于梁沛之间，其锋不可当。
至是凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。
抑或别有出处，敬乞通人赐教。
《尺牍》第十七通云：
流光甚驶，旅况转凄。
恐悠悠此行，终浪游矣。
先生相爱，何以命之？一逢岁始，即望清驺。
除夕诗当属和呈览，余惟台照，不既。
寅恪案：河东君当是于崇祯十二年冬游杭州，寄寓然明之西溪横山书屋，即在此度岁。
元旦患病呕血，稍愈之后，于崇祯十三年二月离杭州归嘉兴。
其间大约有三月之久。
第二十二通云：“雪至雨归。”
谓雪季在杭州，雨季赴嘉兴。
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