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《牧斋尺牍外编·与□□书》所言多同于牧斋之《跋》，惟涉及李本石之语，则《跋》文所未载。
兹仅节录此段，以供参考。
其文云：
京山李维柱，字本石，本宁先生之弟也。
尝语予，若得赵文敏家《汉书》，每日焚香礼拜，死则当以殉葬。
更可证牧斋于崇祯十六年癸未中秋，犹与象三有往来。
牧斋此次之割爱售书，殆为应付构造绛云楼所需经费之用。
考《初学集·二十·下·东山诗集·四·灯下看内人插瓶花戏题四绝句》，其一云“水仙秋菊并幽姿”
及“玉人病起薄寒时”
。
此题后第二题即为《绛云楼上梁以诗代文八首》。
然则牧斋售书之日，与绛云楼上梁之时，相距甚近，两事必有相互关系无疑。
象三虽与牧斋争娶河东君失败，但牧斋为筑金屋以贮阿云之故，终不得不忍痛割其所爱之珍本，鬻于象三。
由是而言，象三亦可借此聊以快意自解，而天下尤物之不可得兼，于此益信。
蒙叟一生学佛，当更有所感悟矣。
观下引牧斋重跋此书之语，亦可证也。
一笑！
《有学集·四六·书旧藏宋雕〈两汉书〉后》（参《天禄琳琅书目·史部》）云：
赵吴兴家藏宋椠《两汉书》。
王弇州先生鬻一庄得之陆水村太宰家，后归于新安富人。
余以千二百金从黄尚宝购之。
崇祯癸未，损二百金售诸四明谢氏。
庚寅之冬，吾家藏书尽为六丁下取，此书却仍在人间。
然其流落不偶，殊可念也。
今年游武林，坦公司马携以见示，咨访真赝。
予从臾劝亟取之。
司马家插架万签，居然为压库物矣。
呜呼！
甲申之乱，古今书史图籍一大劫也。
庚寅之火，江左书史图籍一小劫也。
今吴中一二藏书家，零星捃拾，不足当吾家一毛片羽。
见者夸诩，比于酉阳羽陵。
书生饿眼，见钱但不在纸裹中（《天禄琳琅书目》作“但见钱在纸裹中”
），可为捧腹。
司马得此十箧，乃今时书库中宝玉大弓，当令吴儿见之，头目眩晕，舌吐而不能收。
不独此书得其所归，亦差足为绛云老人开颜吐气也。
劫灰之后，归心空门，尔时重见此书，始知佛言昔年奇物，经历年岁忽然复睹，记忆宛然，皆是藏识变现，良非虚语，而吕不韦顾以楚弓人得，为孔老之云，岂为知道者乎？司马深知佛理，并以斯言谂之。
（《天禄琳琅书目》此句下有“岁在戊戌孟夏二十一日重跋于武林之报恩院”
十九字。
）
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