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“枢”
“机”
两字义同，可以通用。
故“枢部”
即“机部”
。
兹有一端不可不辨者，即石斋以孙承宗之谥为“文介”
，乃下笔时误记。
实则承宗为高阳人，以兵部尚书兼东阁大学士，预机务，经略蓟辽。
（见《初学集·四七·孙公行状》及《明史·二百五十·孙承宗传》。
）慎行为武进人，卒谥文介。
始终未尝官兵部尚书，亦未任宰相，且绝不能以著籍武进之人，而任应天主考，考取华亭之陈所闻为举人之理。
（见《明史·二四三·孙慎行传》。
）石斋偶尔笔误，未足为异，然洪氏不特不为改正，又从而证实之，竟以承宗为慎行，可谓一误再误。
甚矣！
读书之难也。
因恐世人以洪氏与石斋关系密切，注释石斋之文，必得其实，故为附辨之如此。
观河东君此札推重卧子如此，而卧子不能与河东君结合之事势，已如前论，当亦为然明所深知。
然则卧子既难重合，象三又无足取，此时然明胸中，必将陈、谢两人之优劣同异互相比较，择一其他之人，取长略短，衡量斟酌，将此条件适合之候补者推荐于河东君。
苦心若是，今日思之，犹足令人叹服！
由此言之，牧斋于万历三十八年庚戌二十九岁时，与韩敬争状元失败，仅得探花，深以为憾。
又于崇祯元年戊辰四十七岁时，与温体仁、周延儒争宰相失败，且因此获谴，终身愤恨。
然于崇祯十三年庚辰五十九岁时，与陈子龙、谢三宾争河东君，竟得中选。
三十年间之积恨深怒，亦可以暂时泄息矣。
牧斋此时之快意，可以想见也。
俟后论河东君过访半野堂时详论之。
复次，河东君此札中所谓“纤郎”
果为谁耶？前引林天素所作《柳如是尺牍小引》已言其所谓“女史纤郎”
，当即王修微。
兹请更详证之。
《春星堂诗集·五·遗稿·西湖纪游》（寅恪案：据厉鹗《湖船录》称此文为《西湖曲自序》）云：
复于西泠绪（？）纤道人净室旁，营生圹。
玄宰董宗伯题曰：“此未来室也。”
陈眉公喜而记之。
检陈继儒（眉公）先生《晚香堂小品·七·微道人生圹记》略云：
修微，姓王，广陵人。
生圹成，眉道人为之记。
故“纤道人”
之为王修微，绝无疑义。
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