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，殆与《乐府诗集·七九》丁六娘《十索四首》及无名氏同题二首有关。
唯此则男向女索，而所索为歌耳。
由是推之，此女必能歌者。
河东君善歌，见第三章论《戊寅草》中《西河柳》节，兹不更赘。
同书同卷《白辛夷》（自注：“玉兰。”
）云：
玉羽霜翎海鹤来，满庭璀灿雪争开。
琼花未必能胜此，定有瑶姬下月台。
寅恪案：此首或有为河东君而作之可能。
玩末句“定有”
二字，恐非偶然咏花之诗，实指河东君肌肤洁白而言。
见后论牧斋《冬日同如是泛舟有赠》诗及《玉蕊轩记》等，兹暂不详及。
元微之有句云：“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。”
（见《才调集·五·离思六首》之六。
）象三赋诗，殆有此感耶？至若白乐天《长恨歌》“梨花一枝春带雨”
句（见《白氏文集·一二》），虽为五十年后小臣外吏评泊杨妃之语，自不可与普救唐昌之才子词人亲觌仙姿者同科并论。
但玉环源出河中观王雄之支派，河中为中亚胡族居留地（可参拙著《元白诗笺证稿》第二章《琵琶引》论琵琶女，第四章《艳诗及悼亡诗》论莺莺，并校记中所补论诸条），故香山所言，未必全出于想象虚构也。
同书同卷《柳絮》云：
红袖乌丝事渺茫，小园寥落叹韶光。
无端帘幕风吹絮，又惹闲愁到草堂。
寅恪案：此首疑为河东君而作。
第三句恐是兼用刘梦得“春尽絮飞留不得，随风好去落谁家”
之句及《世说新语·言语类》“谢太傅寒雪日内集”
条“兄女（道蕴）曰，未若柳絮因风起”
之典。
但第一句有“红袖乌丝”
之语，则综合第一、第三两句之意，当是象三见河东君诗词之类，因而有感。
此乃牧斋《戏题美人手迹》之反面作品。
盖谢诗乃杜兰香已去，而钱诗则萼绿华将来，故哀乐之情迥异也。
同书同卷《西泠桥》云：
堤花零落旧山青，楚雨巫云付杳冥。
二十年来成一梦，春风吹泪过西泠。
寅恪案：象三此诗虽不能确定为何年所作，但有“二十年来”
之语，则其作成时间必甚晚，可以无疑。
至“楚雨巫云”
之典，自指河东君而言，又不待论。
由此推之，谢氏迟暮之年，犹不能忘情如此，真可谓至死不悟者矣。
若更取塞翁此诗，与没口居士“蒲团历历前尘事，好梦何曾逐水流”
之句（见《有学集·一三·病榻消寒杂咏》第三十四首）互相印证，则知师弟二人，虽梦之好恶不同，而皆于垂死之年，具有“寻梦”
之作，吾人今日读之，不禁为之废书三叹也。
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