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）宦游宁波，不克送女，命即乞假往娶，当于八月初十日具呈，董蔗林太傅（自注：“讳诰。
浙江传胪，卒谥文恭。”
）笑而判以十五，曰：“薇垣归娶，风雅事也。
标以佳节，正贺子人月双圆耳。”
余揖谢，遂于十六日出都，随洁士舅氏（寅恪案：“洁士”
即恽秉怡。
）于九月十一日行次瓜步，渡扬子江，适遇风暴，船颠簸巨浪中，几覆者屡矣。
不得已驶至郭璞墓泊焉。
（复）驶至鲇鱼套口，日落风定，秋月扬辉，两岸帆樯，灯火历历如绘，而倒影涵虚，重规映朗，恍置身玉壶世界。
随趁月行至常州，送舅氏归第。
小住三日，偕子尚外兄（寅恪案：“子尚”
即恽受章。
）、费东帆同年（自注：“名湘。
武进举人。”
）钱园看菊。
登舟后，适遇王竹屿先生（自注：“名凤生。
江苏诸生，时官通判，后晋盐运使。”
）联舫南下，舣慧山，招同访女道士韵香（自注：“姓王，名岳莲。”
）于双修庵。
韵香姿仅中人，而腹有诗书，别具出尘之致，惟名心未退，询知余十九登进士，意甚欣然。
面写墨兰以赠，寻留馔。
自言近在卞玉京（自注：“明末女冠。”
）墓侧种梅百本，涅槃后，将葬其旁。
月上回舟，秋气清澄，虽不如瓜洲之空旷，而月明林下，别饶风趣。
寅恪案：韵香本末亦见周氏书九“空山听雨图”
条。
此条所言，中有甚大之舛误，姑不置辨，借省支蔓。
韵香为嘉庆时人，距明末清初时代已远，但以其与河东君诗句及惠山入道名姝卞玉京即惠香有关，因附录翰飞、见亭所记于论述玉京事之后，以供补辑河东君集者之采择。
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