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或谓《汉魏百三名家集·梁简文帝集·一·与广信侯重述内典书》云：
乃此句之出处。
但斯说颇嫌迂远，未必有当，姑备一解，更俟详考。
下句则用《南齐书·二三·王俭传》（参《南史·二二·王昙首传》附《俭传》）云：
俭常谓人曰：“江左风流宰相，唯有谢安。”
盖自比也。
“今日沾沾诚御李，东山葱岭莫辞从”
者，《后汉书·列传·五七·党锢传·李膺传》略云：
荀爽尝就谒膺，因为其御。
既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”
其见慕如此。
是时朝廷日乱，纲纪颓阤。
膺独持风裁，以声名自高。
士有被其容接者，名为登龙门。
及陈蕃免太尉，朝野属意于膺。
“东山”
与“江左”
相关，“葱岭”
与“竺西”
句相关。
文思贯通，比譬适切。
最可注意者，即谢安石、王仲宝固是风流宰相。
李元礼更为党锢名士而兼负宰相之望者。
牧斋于天启四年以魏忠贤党指为东林党魁之故，因而削籍。
又于崇祯二年以会推阁臣，获罪罢归，故与元礼尤复相类。
凡河东君所举诸贤，皆是牧斋胸中自比之人，真可谓道出心坎内事者，牧斋安得不为倾倒，如醉如痴乎？牧斋所以誉此诗“语特庄雅”
之故，不仅由诗语无猥亵之词，亦因牧斋廷试第三人及第，即世间艳称之探花郎。
若使他人赠诗以誉牧斋，自必关涉此点。
河东君此诗绝不道及其事，似毫无所知者。
其不堕入流俗窠臼，实可谓“庄”
，更可谓“雅”
矣。
夫河东君此诗既以谢安石比牧斋，复以“弹丝吹竹”
（松圆和诗语）之东山妓女自比。
（见《晋书·七九·谢安传》及同书八十《王羲之传》。
）然则牧斋此时在半野堂编诗，以“东山”
名集。
黄皆令后来居绛云楼画扇，其题语有“东山阁”
之称，俱实指今事，非虚用古典也。
牧斋《次韵答河东君诗》亦极费经营之作，与原赠诗针锋相对，第一章已论之矣。
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