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朱鹤龄《愚庵小集·一四·题黄陶庵诗卷》云：
陶庵先生行谊节概，卓绝千秋，四子经义，既为有明三百年一人，其所作乐府复旨远辞高，义精向厉，真儒者之诗也。
当甲申北变，闻金陵嗣统，谒选者麇集都下，先生独不往。
吾友包子问之，先生曰：“某公素善余，今方与当国者比。
余入都，必当与往来，往来必为彼牢茏矣。
君子始进必以正，岂可为区区一官捐名义以殉之耶？”
卒不往。
光绪修《嘉定县志·三二·轶事门》“黄忠节（淳耀）未第时馆常熟钱谦益家程孟阳出《海棠小笺》示之”
条云：
（忠节）偶作鄙夫章题文，时推绝唱，谦益独不怿。
及甲申夏，福王立，谦益晋秩尚书，忠节遗以娄坚手书《归去来辞》，谦益默然。
寅恪案：陶庵虽馆于牧斋家，以所擅长之八股文课其子孙爱。
然福王朝不往南京与牧斋共马、阮合流，则人品刚正高洁，可以想见。
其不阿附孟阳和钱、柳诗之举乃自然之理，恐亦非牧斋前此所能料及。
关于陶庵不肯和钱、柳诗之问题，钮、严两书所述，皆非无因。
但俱有讹误。
兹先考陶庵馆于钱氏之时间及孟阳于钱、柳遇见以后，留居牧斋家之年月，然后玉樵、修能二人所言之得失，可以决定也。
今《陶庵集》附有陈树惪、宋道南所撰《陶庵先生年谱》，载陶庵自崇祯十二年至十四年馆于牧斋家。
其所记可信。
据《陶庵集·一六·和陶诗序》云“辛巳杪冬客海虞荣木楼”
及同书二一《弘光改元感事书怀寄钱宗伯五十韵》云：
昔岁登龙忝，郎君丽泽专。
南坨灯火屋，北畔宴游船。
奉手评豪素，开厨出简编。
文澜增拂水，诗垒压松圆。
酒发公明气，谈钩向秀玄。
赏音存寂寞，延誉许腾骞。
精舍留三载，阴符练几篇。
厌贫将嫁卫，蹑屩遂摩燕。
则自崇祯十四年辛巳杪冬，逆数至十二年己卯岁首，共历三年，即所谓“精舍留三载”
者是也。
“南垞灯火屋”
者，陶庵授孙爱书时，居于常熟城内牧斋家之荣木楼，即相传后来河东君自缢之处。
《陶庵集·二十》载《夏日钱牧斋先生携同泛舟尚湖》诗。
牧斋《初学集·一七·移居诗集》亦载《（庚辰）五月望夜泛西湖归山庄作》诗。
不知是否与“北畔宴游船”
之句有关，更俟详考。
“厌贫将嫁卫，蹑屩遂摩燕”
者，陶庵于崇祯十四年辛巳岁杪，辞牧斋家馆归后，遂中十五年壬午应天乡试，次年癸未即成进士也。
《初学集·三二·黄蕴生经义序》云：
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