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牧斋意谓今既与卧子脱离，可不必再提往事也。
“还胜客儿乘素舸，迢迢明月咏缘流”
者，用《玉台新咏·十》谢灵运《东阳溪中赠答二首》“可怜谁家妇，缘流洗素足。
明月在云间，迢迢不可得”
及“可怜谁家郎，缘流乘素舸。
但问情若为，月就云中堕”
之典，与前“可怜今日与同舟”
之句相应。
盖谢诗所咏，妇在溪边洗足，郎在溪中乘舟。
非如“今日与同舟”
者可比。
所以较胜于客儿。
且康乐之作，本是一赠一答，尤符合钱柳赋诗酬和之情事也。
《东山酬和集·一》牧翁《寒夕文宴再叠前韵是日我闻室落成延河东君居之》（自注：“涂月二日。”
寅恪案：《初学集》此题无“延河东君居之”
六字及自注。
又据郑氏《近世中西史日表》，崇祯十三年庚辰十一月廿四日小寒，十二月九日大寒。
故是年十二月二日谓之寒夕也）云：
清樽细雨不知愁，鹤引遥空凤下楼。
红烛恍如花月夜，绿窗还似木兰舟。
曲中杨柳齐舒眼，诗里笑蓉亦并头。
（自注：“河东新赋《并头莲诗》。”
）今夕梅魂共谁语，任他疏影蘸寒流。
（自注：“河东《寒柳词》云‘约个梅魂，与伊深怜低语’。”
）
偈庵《半野堂夜集惜别仍次前韵》（寅恪案：《列朝诗集》此题作《感别半野堂叠前韵》）云：
何处珠帘拥莫愁，笛床歌席近书楼。
金炉银烛平原酒，远浦寒星剡曲舟。
望里青山仍北郭，行时沟水向东头。
老怀不为生离苦，双泪无端只自流。
徐锡胤（尔从）《半野堂宴集次牧翁韵奉赠我闻居士》云：
舞燕惊鸿见欲愁，书签笔格晚妆楼。
开颜四座回银烛，咳吐千钟倒玉舟。
七字诗成才举手，一声曲误又回头。
佳人那得兼才子，艺苑蓬山第一流。
寅恪案：牧斋于康熙二年癸卯岁暮作《病榻消寒杂咏》第三、四首《追忆庚辰冬半野堂文宴旧事》一诗，即记此夕之事者，前已移录。
此崇祯十三年庚辰十二月初二日之夕半野堂文宴，乃牧斋一生最得意又最难忘之事。
故虽在垂死病榻呻吟之中，犹能记忆，历历不爽，可伤也已。
此夕之会，颇似戏剧之一幕。
其扮演人今日可考知者，一为河东君，二为牧斋，三为松圆，四为徐尔从，五为此夕望见坐于后来所建绛云楼下红袍乌帽三神之老妪（见钱遵王《有学集诗注·病榻消寒杂咏》第三十四首诗注）。
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