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安得不“双泪无端只自流”
乎？
复次，《有学集·三·夏五集·西湖杂感二十首》之八云：
西泠云树六桥东，月姊曾闻下碧空。
杨柳长条人绰约，桃花得气句玲珑。
（自注：“‘桃花得气美人中’，西泠佳句，为孟阳所吟赏。”
）笔床研匣芳华里，翠袖香车丽日中。
今日一灯方丈室（寅恪案：“一灯”
二字，钱曾《注》本同），散花长侍净名翁。
寅恪案：此诗为牧斋于顺治七年庚寅在杭州追忆河东君西湖旧游而作者。
末句“一灯”
二字，今据牧斋手写稿本，知原作“一来”
（见有正书局影印《江左三大家诗画合璧》）。
“一灯”
自极可通，改“一来”
为“一灯”
，是否出于牧斋本身，抑或后人所为，俱不得知。
但“一来”
实用佛典，此诗第七、第八两句皆用《维摩诘经》事。
故“一来”
二字，殊为适合。
河东君行踪飘忽，往往“一来”
即去，而更“不还”
。
其于卧子、孟阳皆莫不然。
松圆之作《縆云诗》，欲其“縆定不行”
。
牧斋此诗结语颇表得意，或者后来又觉词过明显，遂自改易耶？牧斋作此诗时，松圆卒已八年，“散花”
之天女依旧“长侍净名”
，斯殆亦松圆地下所不及料者欤？
又前论《有学集·吴巽之持孟阳画扇索题》诗节，引《耦耕堂存稿文·下·题归舟漫兴册》有“庚辰腊月望，海虞半野堂订游黄山”
之语，可知孟阳至早亦于崇祯十三年十二月十五日始离去牧斋家。
夫半野堂送别之宴，在十二月二日，距离孟阳行期有十余日之久，时间未免太长。
然则此宴明是专为欢迎河东君入居我闻室而设者，所谓送别孟阳，不过“顺水人情”
耳。
且此夕之宴，实同于合卺花烛之筵席，牧斋盖借以暗示孟阳，若谓自此夕以后，河东君专属我有，松圆诗老亦可以行矣。
孟阳自必心知其意，所以有“何处珠帘拥莫愁，笛床歌席近书楼”
及“老怀不为生离苦，老泪无端只自流”
等句也。
伤哉！
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