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，岂不令当日读者认作大慈大悲救苦救难之观世音菩萨绘相耶？
《有美诗》又云：
妙丽倾城国，尘埃落市廛。
真堪陈甲帐，还拟画甘泉。
杨柳嗟扳折，蘼芜惜弃捐。
西家殊婉约，北里正喧阗。
豪贵争除道，儿童学坠鞭。
迎车千锦帐，输面一金钱。
（《初学集》此句下自注：“勾践献西施于吴王夫差，幸之。
每入市，人愿见者，先输金钱一文。
见孙奭《孟子疏》。”
寅恪案：《东山酬和集》无牧斋此注。
推其所以后来加入之故，当是有人问及此句出处，遂补注之耳。
王应奎《柳南随笔·五》“顾仲恭大韶深于经学”
条云：“吾闻吴祭酒梅村尝问宗伯曰，‘有何异书可读？’曰，‘《十三经注疏》耳。
’”
可供参证。
）百两门阑咽，三刀梦寐膻。
苏堤浑倒踏，黟水欲平填。
皎洁火中玉，芬芳泥里莲。
闭门如入道，沉醉欲逃禅。
未许千金买，何当一笑嫣。
钉心从作恶，唾面可除?。
蜂蝶行随绕，金珠却载还。
勒名雕琬琰，换骨饮珉瓀。
枉自求蒲苇，徒劳卜筳篿。
寅恪案：前论《河东君尺牍》第五通，已述及此诗“苏堤浑倒踏，黟水欲平填”
一联，兹不更释。
牧斋于此节叙河东君之被离弃及其沦落北里两端。
“蘼芜惜弃捐”
一句，或疑可兼指与周念西及陈卧子两人之关系而言。
鄙意恐不如是，盖牧斋此诗止从河东君移居松江以后说起，而不追溯其在徐佛及周道登家事。
又全节唯用“蘼芜”
一句，将离弃之事，轻轻带过，不多作语，皆是牧斋故意隐讳之笔也。
春秋之义为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳。
河东君之于牧斋，固可谓“亲”
，亦可谓“贤”
，但不可谓“尊”
。
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