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《初学集·八十·（崇祯十六年癸未）复阳羡相公书》云：
两年频奉翰教，裁候阙然，屏废日久。
生平耻为陈子康。
愿蒙子公力，得入帝城。
此阁下之所知也。
据此，岂加入之时，即崇祯十六年癸未作此书及赋《吉水公总宪诣阙》诗之际耶？若此揣测不误，未免以退为进。
明言不欲“入帝城”
，而实甚愿“蒙子公力”
也。
措辞固甚妙，用心则殊可笑矣。
其三略云：
仕路揶揄诚有鬼，相门洒扫岂无人。
云皴北岭山如黛，月浸西湖水似银。
东阁故人金谷友，肯将心迹信沉沦。
寅恪案：此首之旨与第二首相同，皆言不欲入帝城之意。
所不同之点，前者之辞，以保有“支憔悴”
“破寂寥”
之河东君为言，而后者则以管领“北岭”
“西湖”
之拂水山庄为说耳。
刘本沛《虞书》“虞山”
条云：“虞山即吴之乌目山也。
在县治西北一里。”
及“尚湖”
条云：“尚湖即今西湖。
在县治西南四里。”
又光绪修《常昭合志稿·三·水道门》“尚湖”
条云：
尚湖在常熟县西南四里，长十五里，广九里，亦曰“西湖”
。
卢镇《琴川志》：《旧经》曰，上湖昔人以虞山横列于北，亦称“照山湖”
，而相沿多称“尚湖”
。
牧斋之拂水山庄实据虞山、尚湖之胜境。
周玉绳亦尝亲至其地。
前论《（癸未）元日杂题长句八首》之六时，已言及之。
此《癸未元日诗》第六首第二句自注云：“阳羡公语所知曰，‘虞山正堪领袖山林耳。
’”
牧翁于周氏此语，深恶痛恨，至死不忘，属笔遣辞，多及此意。
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