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孙承宗以大学士资格出镇山海，经略蓟辽，第一次在天启二年壬戌至五年乙丑。
第二次在崇祯二年己巳至四年辛未。
（见《明史·二百五十·孙承宗传》、《列朝诗集·丁·一一·少师孙文正公承宗小传》及《初学集·四七》上下两卷《孙公行状》。
）止生之得罪遣戍漳浦，在孙氏第二次经略蓟辽之后，眉公八十生日之前。
斯时间之约略可以推定者。
龙友诗末二句，盖以宛叔比红拂，李靖比止生。
或更疑以孙高阳比杨素，然宛叔非出自孙家，比拟不伦，或说未谛也。
（见《太平广记·一九三·虬髯客传》。
又可参《新唐书·宰相表·上》“贞观二年戊子”
栏所载：“庚午刑部尚书李靖检校中书令。”
及同书六七《李靖传》并《隋书·一八·杨素传》。
）
又《初学集·一七·茅止生挽词（七绝）十首》，其四云：
千貔貅拥一书生，小袖云蓝结队行。
鞍马少休歌舞歇，西玄青鸟恰相迎。
（自注：“君有《西玄青鸟记》，记其妾陶楚生登真降乩之事。”
）
其八云：
明月西园客散时，钱刀意气总堪悲。
白头寂寞文君在，泪湿芙蓉制诔词。
（自注：“钟山杨宛叔制《石民诔词》，甚工。”
）
寅恪案：前一首“云蓝”
二字，遵王无释。
检萨天锡（都剌）《雁门集·一·洞房曲》云：
峭寒暗袭云蓝绮，鲛帐愔愔夜如水。
牧斋殆用此典。
“西玄”
之本事见遵王《注》，兹不备引。
牧斋此诗可证止生崇祯二年出塞时，宛叔实曾随从也。
后一首第二句遵王无释。
实出《乐府诗集·四一·白头吟本辞》“男儿重意气，何用钱刀为”
之语。
第三句据《西京杂记·三》所云：
相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。
牧斋诗“白头”
二字，自是指《白头吟》而言。
盖止生卒于崇祯十三年庚辰，宛叔是时虽为年过四十之半老徐娘，但其发当尚未苍白。
恐后人误会牧斋诗旨，故特辨之。
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