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子孙习外家李氏带下医，遂以术著。
君堂构于程朱之学，和缓之技，咸有师承，相传五百余载，为士族，为名家。
君自少攻诗书，镞言行。
其于医也，发挥精微，行之以诚心恻怛，名乃益起。
千里之内，巨公贵游，辎軿接迹，书币交错于庭，君造请问遗无虚日。
中厨日具十人之馔，高人胜流，明灯接席，评骘诗文书画为笑乐。
君讳钦谕，三山其字，晚自号初晓道人。
可知郑三山以名医而兼名士，河东君以名姝而兼名士，牧斋则又是当日之巨公胜流，吴江常熟同隶苏州府，既在“千里之内”
，其间自有往来。
检《钱牧斋先生尺犊·二·致瞿稼轩》第九通云：
剧甚佳，不可不看。
三山托相邀甚切，今日亦当一赴，以慰其意也。
诗稿附去，即发下为妙。
及第十通云：
询知贵恙已霍然。
未及面晤，为愧。
犬子亦向安矣。
据“诗稿附去，即发下为妙”
之语，知为崇祯十六年癸未冬稼轩为牧斋刊印《初学集》时事。
又据“询知贵恙已霍然”
及“犬子亦向安矣”
等语，又足证此邀牧斋观剧之“三山”
，即当日良医吴江郑钦谕无疑。
郑氏何时来常熟，未能考悉。
但崇祯十六年癸未冬间确在常熟。
既为稼轩及孙爱诊病，而不言及河东君者，盖此际河东君病已痊愈，无烦郑氏诊视之故。
然则河东君之病，岂是此五百载家传带下医之初晓道人所主治，而受玉杯报酬之江湛源不过为会诊者欤？又《玉京道人诗传》谓云装依三山于吴中，三山筑别馆厚资给之。
《梅村诗话》又言顺治八年辛卯春玉京访梅村于娄东，共载横塘。
此虽俱是明南都倾覆后之事。
但可推知三山家亦在苏州。
河东君于崇祯十四年冬留居苏州疗疾，至十五年春惠香伴送返常熟。
此重公案，岂与五百载家传之带下医有关耶？均俟详考。
兹述河东君自崇祯十四年初冬阅时三年之病已讫，尚有入道一事，可附论于此，以求教当世读钱诗之君子。
顾云美《河东君传》略云：
（康熙二年）癸卯秋，下发入道。
宗伯赋诗云，（详见下引。
）明年五月二十四日，宗伯薨。
寅恪案：云美所记河东君入道在癸卯之秋，殊与牧斋原诗辞旨不合。
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