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《药师经》决非专说世间法的。
因药师法门，惟是一乘速得成佛的法门。
所以经中屡云：“速证无上正等菩提，速得圆满”
等。
若欲成佛，其主要的原因，即是“悲智”
两种愿心。
《药师经》云：“应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心”
就是这个意思。
前两句从反面转说，“无垢浊心”
就是智心，“无怒害心”
就是悲心。
下一句正说，“舍”
及“平等之心”
就是智心，余属悲心。
悲智为因，菩提为果，乃是佛法之通途。
凡修持药师法门者，对于以上几句经文，尤宜特别注意，尽力奉行。
假使不如此，仅仅注意在资养现实人生的事，则惟获人天福报，与夫出世间之佛法了无关系。
若是受戒，也不能得上品圆满的戒。
若是生西，也不能往生上品。
所以我们修持药师法门的，应该特别注意以上几句经文，依此发起“悲智”
的弘愿。
假使如此，则能以出世的精神来做世间的事业，也能得上品圆满的戒，也能往生上品，将来速得成佛可无容疑了。
药师法门甚为广大，上所述者，不过是我常对人讲的几样意思。
将来暇时，尚拟依据全部经义，编辑较完备的药师法门著作，以备诸君参考。
最后，再就持念药师佛名的方法，略说一下。
念佛名时，应依经文，念曰“南无药师琉璃光如来”
，不可念“消灾延寿药师佛”
。
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