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习惯有善有不善
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癸酉在泉州承天寺讲：
吾人因多生以来之夙习，及以今生自幼所受环境之熏染，而自然现于身口者，名曰习惯。
习惯有善有不善，今且言其不善者。
常人对于不善之习惯，而略称之曰习惯。
今依俗语而标题也。
在家人之教育，以矫正习惯为主。
出家人亦尔。
但近世出家人，惟尚谈玄说妙。
于自己微细之习惯，固置之不问。
即自己一言一动，极粗显易知之习惯，亦罕有加以注意者。
可痛叹也。
余于三十岁时，即觉知自己恶习惯太重，颇思尽力对治。
出家以来，恒战战兢兢，不敢任情适意。
但自愧恶习太重，二十年来，所矫正者百无一二。
自今以后，愿努力痛改。
更愿有缘诸道侣，亦皆奋袂兴起，同致力于此也。
吾人之习惯甚多。
今欲改正，宜依如何之方法耶？若胪列多条，而一时改正，则心劳而效少，以余经验言之，宜先举一条乃至三四条，逐日努力检点，既已改正，后再逐渐增加可耳。
今春以来，有道侣数人，与余同研律学，颇注意于改正习惯。
数月以来，稍有成效，今愿述其往事，以告诸公。
但诸公欲自改其习惯，不必尽依此数条，尽可随宜酌定。
余今所述者，特为诸公作参考耳。
学律诸道侣，已改正习惯，有七条。
（一）食不言。
现时中等以上各寺院，皆有此制，故改正甚易。
（二）不非时食。
初讲律时，即由大众自己发心，同持此戒。
后来学者亦尔。
遂成定例。
（三）衣服朴素整齐。
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