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第三件事是1918年1月发心出家。
李叔同居虎跑寺客房习静一个月，恰逢马一浮带彭逊之到虎跑寺出家。
李叔同目睹了彭逊之剃度出家全过程，大为震撼，随即欲拜弘祥大师为师。
弘祥大师认为自己资历尚浅，就请来师父了悟大师做李叔同的师父。
了悟大师为其取法名演因，号弘一。
第四件事是1918年3月15日诵经。
恰逢亡母忌日，李叔同到虎跑寺诵了三日《地藏经》，为母亲回向（注：佛教用语，指自己所修的功德不愿独享，而将之转给他人）。
之后做了一件海青，每日做两堂佛课。
第五件事是1918年3月间（安排时间）给刘质平写信。
信中写道：“不佞自知世寿不永（仅有十年左右），又从无始以来，罪孽至深，故不得不赶紧发心修行。
自去腊（去年）受马一浮大士之熏陶，渐有所悟。
世味日淡，职务多荒。
近来请假，逾课时之半，就令勉强再延时日，必外贻旷职之讥（人皆谓余有神经病），内受疚心之苦……不佞即拟宣布辞职，暑假后不再任事矣。
所藏音乐书，拟以赠君，望君早返国收领（能在五月内最妙），并可为最后之畅聚。
不佞所藏之书物，近日皆分赠各处，五月以前必可清楚。
秋初即入山习静，不再轻易晤人。
剃度之期，或在明年。”
以上五件事，均离不开夏丏尊和马一浮两位好友的助缘。
夏丏尊是启发李叔同出家的助缘人。
正是因为夏丏尊与李叔同偶然说起断食可以使人身心更新，产生巨大的精神力量，李叔同才到虎跑寺进行断食体验，前后共21天。
李叔同正式剃度前，夏丏尊曾问他：“你真的想好了？”
李叔同答：“想好了。”
见夏丏尊落泪，李叔同说：“我先在这里做个居士，修行一年再说。”
夏丏尊见李叔同虽然身着海青，但却留着头发和胡须，和寺庙里的和尚相比，显得不伦不类。
夏丏尊赌气说：“这样做居士，究竟不彻底，索性做了和尚，倒爽快。”
夏丏尊没有想到，他的这句气话，反倒坚定了李叔同出家的决心。
仅隔一天，李叔同就举行了落发仪式。
夏丏尊又来看望李叔同，他呆呆地愣在那里，一个光头和尚正冲他笑。
夏丏尊问：“叔同，何时受的剃度？”
李叔同答：“我已不叫李叔同了，以后叫我弘一和尚吧。
昨天剃度的，恰巧是大势至菩萨日。”
夏丏尊埋怨：“不是说暂时做居士修行，不剃度的吗？”
李叔同说：“我是按照你的意思办的呀，你不是说我不僧不俗地待在这里，倒不如索性做了和尚。
我想想，你说得也对，便照着你的意思做了。
从今以后，我就是佛门一沙弥，尽自己所能做些弘法利生的事。
我们是多年知交，以后还望得到你的照拂。”
李叔同出家后，对夏丏尊十分感谢，认为正是由于夏丏尊的因缘，使他得以实现了夙愿。
李叔同曾说：“我的出家，大半由于这位夏居士的助缘，此恩永不能忘！”
夏丏尊对此却颇为不安，内疚了一辈子。
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