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复兴南山律宗 秉笔勤耕(第1页)

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复兴南山律宗秉笔勤耕

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弘一法师受戒之后,先应范古农居士之邀前往嘉兴精严寺阅藏精研数月。

随后,又到西湖玉泉寺钻研律部。

旋即发现杭州故友太多,多有探望烦扰,于1920年夏天,又特意跑到清净一些的新城贝山闭关。

弘一法师在贝山埋头苦研《弘教律藏》三帙,又从日本请到了南山《戒本疏》《羯磨疏》《行事钞》以及“灵芝三记”

等细细览读。

1921年正月才出山回杭州,接着继续寻来《四分律》及道宣、元照著述,“并览此土诸师之作,以戒相繁杂,记诵非易”

,遂产生编纂《四分律比丘戒相表记》的念头,“思撮其要,列表志之”

,使繁杂的戒律明晰,便于初学。

历史上有很多这样的例子。

专心钻研某一方面的大成就者,都会对前人留下的著作有所怀疑,善于指出其中的谬误和不确之处,自己在前人基础上,再作编纂,推动其发展。

李叔同发愿编纂《四分律比丘戒相表记》,也如前人所为。

为了专心致志开展编纂工作,他移居温州,远离烦扰,于当年夏天完成初稿,1924年定稿并交由上海佛学书局出版。

《四分律比丘戒相表记》是以《四分律?初分》为蓝本,采用灵芝、见月大师的注解,并加按语,对比丘戒250条戒中的每一戒条,按其犯缘、罪相、并制、境想、开缘情况,摘录戒相,条理其文。

开创性地以列表展示出来,让人一目了然,方便识记。

全书通篇一丝不苟用小楷写就,充分发挥了他的书法才能,给人一种庄重静穆的感觉。

弘一法师对《四分律比丘戒相表记》十分看重,视此书为他出家以后最重要的著作。

在他圆寂前留给刘质平的遗嘱中,特意托付刘质平将《四分律比丘戒相表记》印2000册,流通以为纪念。

此前,他在给友人的书信中亦屡有提及:“拙述《四分律比丘戒相表记》,今已石印流布。

是书都百余大页,费五年之力编辑,并自为书写细楷。”

(致蔡丏因居士)

《四分律比丘戒相表记》被誉为灵芝大师之后律学第一著作。

该书出版之后,弘一法师托夏丏尊将35部交给在上海经营书店的内山完造先生,由其代为寄赠日本的大学和寺庙。

律宗向以戒律森严著名,一举一动,都有规矩,严肃认真至极,被称为佛门中最难修的一宗。

弘一法师为弘扬律宗,曾立下四誓:

一,放下万缘,一心系佛,宁堕地狱,不作寺院住持;

二,戒除一切虚文缛节,在简易而普遍的方式下,令法音宣流,不开大法,不作法师;三,拒绝一切名利的供养与沽求,度行云流水生涯,粗茶淡饭,一衣一袖,鞠躬尽瘁,誓成佛道;四,为僧界现状,誓志创立风范,令人恭敬三宝,老实念佛,精严戒律,以戒为师。

1931年4月2日,弘一法师在上虞法界寺发愿弘律:愿我及众生,无始来所受众罪,尽得消灭。

若一切众生所有定业,当受报者,我皆代受。

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