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“资本家的乏走狗”
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在“革命文学”
论争、组建“左联”
、推进革命文学发展进程中，鲁迅还同新月社，主要是同新月社的梁实秋，围绕文学的阶级性问题，展开了一场激烈的论战。
新月社于1923年成立于北京，其主要成员与“现代评论派”
有渊源关系。
1927年移到上海后，增加了新的成员，办起新月书店，出版《新月》月刊，形成一个由自称“自由主义的信徒”
组成的独立的文化派别。
无论“现代评论派”
也好，“新月派”
也罢，鲁迅同他们的分歧，主要集中在对待被压迫者，对待大多数劳动群众的立场、感情、态度上面。
当年在北京女师大风潮中，校方和当局联手迫害学生，鲁迅等人公开支持学生的正义斗争，“现代评论派”
的代表人物陈西滢却以“公允”
状偏袒校方，为当局辩护，甚至散布流言，说学潮是“在北京教育界占最大势力的某籍某系的人在暗中鼓动”
，“暗中挑剔风潮”
，并煽动当局“万不可再敷衍姑息下去”
。
这自然引起鲁迅极大的反感和愤怒，他毫不客气地在《并非闲话》一文中以他辛辣的笔触，揭开以陈西滢为代表的穿着“绅士衣装”
的所谓自由知识分子在这个问题上的虚伪性：“自在黑幕中，偏说不知道；替暴君奔走，却以局外人自居；满肚子怀着鬼胎，而装出公允的笑脸。”
1929年9月，梁实秋在《新月》月刊发表《文学是有阶级性的吗？》和《论鲁迅先生的“硬译”
》，以文学的“独立”
“健康”
“尊严”
为由，以文学表现最基本的人性为由，从根本上反对“无产阶级文学”
“革命文学”
的提出，反对“把阶级的束缚加在文学上面”
，认为“文学就没有阶级的区别，资产阶级文学、无产阶级文学都是实际革命家造出来的口号标语，文学并没有这种的区别”
。
同时又说一切文明“都是极少数的天才的创造”
，文学是少数人的专利品，“穷人为劣败的渣滓”
，“大多数永远是蠢的，永远和文学无缘”
。
还把鲁迅辛辛苦苦翻译的科学艺术理论指斥为“硬译”
“死译”
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