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其国虽为海上小岛，颇得神佛之佑。
孔子活着的时候已被尊为圣人，但他从不敢当，相反，一天到晚充满忧虑。
耶稣到哪里都是衣衫朴素，仿佛失魂落魄。
佛陀一双佛眼满眼是泪，常是苦相。
圣人能知万人的心，并执掌万国的权柄，要说得意，圣人最得意，但他为何反觉得失意?
因为慈悲。
他们的存在同时证明了世人的沉沦，需要救赎普度。
他们宁愿牺牲自己，让所有人成为人，这是他们共同的梦想。
佛经上把世界的不可捉摸称为“无常”
，把因此而产生的烦恼称为“无名”
，成语“无名业火”
就出于此。
阴沟里可能翻船，车又可能平了阴沟，人又可能抛下车走路，那路可能瞬间消失在茫茫原野。
因此，做人不可以因为一时间的得意而过于高兴和称赞自己的才能，也不要因为一时的失意二自甘堕落和失去自己的志气。
也可以说：失意不灰心，得意莫忘形。
当你得意时，找到成功的喜悦时，千万不要忘了形，控制好自己的心理，别太得意忘形；当你失意时，遇到困难时想要放弃时，千万不要灰心，不要气馁。
俗话说：“得意莫忘失意时”
。
其实，这是一种境界，一种一般人不易达到的境界，它告诉我们，遇到好事情，不要得意洋洋，表现的过于高兴，总是合不拢嘴，别人会讨厌的。
这个时候，要表现出能挺得住、无所谓的态度，让人觉得你很豁达。
正所谓宠辱不惊，得意淡然，失意泰然。
具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场而莫之能已。
谁肯于得意煊赫之时，回首作未来沉溺之想乎?
这段话意思是：被世界的链条捆绑住了的凡夫俗子，只要一天不受穷、只要一天不生病，马上就去整日追逐名利停不下来。
谁肯在得意的时候，会想到未来还有不得意的时候?
况且，人的一生，得、失、成、败，喜、怒、哀、乐的总量是平衡的，相互间也可以相互转化。
“得意莫忘失意时”
还告诉人们，不要“好了伤疤忘了痛”
，也不要做那种过河拆桥的事。
得意的时候不要忘形，失意的时候不要悲观。
要随时调整好心态，避免太得意时忘乎所以，太失意时一蹶不振。
【人生絮语】：任何事情都具有两面性，当你获得成功时，失去的是青春；事业有成时，失去的是健康；当你儿孙满堂时，即将失去的，也许是自己的一生。
欲望太甚心难安
人之所以生，因为有欲望；人之所以死，因为有欲望。
凡人从生到死的整个过程，就是个欲望的过程。
一切欲望的过程，都是缠缚的过程，是苦恼的过程。
如偈曰：“诸欲求时苦，得时多怖畏，失时怀热恼，一切无乐处”
。
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