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上海文艺之一瞥
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——八月十二日在社会科学研究会讲
上海过去的文艺，开始的是《申报》。
要讲《申报》，是必须追溯到六十年以前的，但这些事我不知道。
我所能记得的，是三十年以前，那时的《申报》，还是用中国竹纸的，单面印，而在那里做文章的，则多是从别处跑来的“才子”
。
那时的读书人，大概可以分他为两种，就是君子和才子。
君子是只读四书五经，做八股，非常规矩的。
而才子却此外还要看小说，例如《红楼梦》，还要做考试上用不着的古今体诗之类：这是说，才子是公开的看《红楼梦》的，但君子是否在背地里也看《红楼梦》，则我无从知道。
有了上海的租界，——那时叫作“洋场”
，也叫“夷场”
，后来有怕犯讳的，便往往写作“彝场”
——有些才子们便跑到上海来，因为才子是旷达的，那里都去；君子则对于外国人的东西总有点厌恶，而且正在想求正路的功名，所以决不轻易的乱跑。
孔子日，“道不行，乘桴浮于海”
，从才子们看来，就是有点才子气的，所以君子们的行径，在才子就谓之“迂”
。
才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
一到上海，又遇见了婊子。
去嫖的时候，可以叫十个二十个的年青姑娘聚集在一处，样子很有些像《红楼梦》，于是他就觉得自己好像贾宝玉；自己是才子，那么婊子当然是佳人，于是才子佳人的书就产生了。
内容多半是，惟才子能怜这些风尘沦落的佳人，惟佳人能识坎轲不遇的才子，受尽千辛万苦之后，终于成了佳偶，或者是都成了神仙。
他们又帮申报馆印行些明清的小品书出售，自己也立文社，出灯谜，有入选的，就用这些书做赠品，所以那流通很广远。
也有大部书，如《儒林外史》、《三宝太监西洋记》、《陕心编》等。
现在我们在旧书摊上，有时还看见第一页印有“上海申报馆仿聚珍板印”
字样的小本子，那就都是的。
佳人才子的书盛行的好几年，后一辈的才子的心思就渐渐改变了。
他们发见了佳人并非因为“爱才若渴”
而做婊子的，佳人只为的是钱。
然而佳人要才子的钱，是不应该的，才子于是想了种种制伏婊子的妙法，不但不上当，还占了她们的便宜，叙述这各种手段的小说就出现了，社会上也很风行，因为可以做嫖学教科书去读。
这些书里面的主人公，不再是才子+（加）呆子，而是在婊子那里得了胜利的英雄豪杰，是才子+流氓。
在这之前，早已出现了一种画报，名目就叫《点石斋画报》，是吴友如主笔的，神仙人物，内外新闻，无所不画，但对于外国事情，他很不明白，例如画战舰罢，是一只商船，而舱面上摆着野战炮；画决斗则两个穿礼服的军人在客厅里拔长刀相击，至于将花瓶也打落跌碎。
然而他画“老鸨虐妓”
“流氓拆梢”
之类，却实在画得很好的，我想，这是因为他看得太多了的缘故；就是在现在，我们在上海也常常看到和他所画一般的脸孔。
这画报的势力，当时是很大的，流行各省，算是要知道“时务”
——这名称在那时就如现在之所谓“新学”
——的人们的耳目。
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