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这一爻重点在于说明追随者应该安守本分，诚信待人。
九五：孚于嘉，吉。
象曰：孚于嘉吉，位正中也。
九五爻的象征是说信孚于嘉庆，则吉利，按象辞上的说法，信孚于嘉庆，是吉利的象征。
是说它的爻位居中的关系。
“九五”
阳爻，是善的象征，阳爻在阳位正好取正，恰与下卦的“六二”
互相对应，而且“六二”
属阴爻，阴位得正，也就是说中正与中正相对应，所以相当可信，是非常吉利的。
上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
象曰：拘系之，上穷也。
拘：拘束。
从：重复。
维：是束缚。
西山：指的是在周都西方的岐山。
上六爻是说需要拘束来联系，才能够随和顺从而维持。
同样的也有王者祭祀西山神祉的用意。
按象辞上说，用拘束来联系它，是说已到尽头了。
“上六”
属阴爻，已经是极限，再向上也没办法找到出路，已被“九五”
、“九四”
束缚住。
如此密切的关系是这样巩固，必然也是因为出自诚实信用。
在此爻中，最主要是强调至诚乃为团结的根本法则。
[随卦点悟]正己随众利天下
随卦讲的是随和，随从强调集体生活，是我国历史上传说文化的一个特点。
因而，随卦卦义，也反映了维系人与人之间关系的方式方法。
为达到谐调的目的，就要克服个人的私利。
追随群体的利益，最重要的是上下之间的随和，也就是追随。
在这里，提倡在追随时要坚持原则，不盲从，更不能趋炎附势；为政者就要体察民情，以达成上领下随；如果统治者为政不仁，不是以德怀人，也必将成为孤家寡人。
随从的根本在于诚实守信，从善如流，在随和的谐调中获得安定，这就有助于减少抗争，避免冲突以维持社会秩序的稳定，从而达到天下太平无事。
[随卦例解]乾隆察民情随民意
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