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10天后，齐王催问。
纪淆子回答：“不行，它太骄横，不够参战的资格。”
20天后，齐王又催问。
纪淆子回答：“不行，它虽然不骄横了，但见了鸡的影子还冲动。”
过了30天，齐王又催问。
纪淆子回答：“还不行，它虽然不冲动了，但眼睛还有锐气，气势也太强。”
40天后，齐王看已经训好的鸡，其状态是听到别的鸡叫毫无反应，神似木鸡一般。
纪淆子说：“它的神已凝聚于心里，没有外露以致泄掉。
现在已没有鸡敢应战，即使想应战，也必定被它内在的力量所镇服。”
经当场实验，果然如此。
上面这个故事揭示了一个道理，力量在于心，才能和自然交融。
当你真正成为自然的组成部分时，自然的力量才真正属于你。
养生也是如此，当心悟出天地间大道理时，才能健康长寿。
所以，养生也要遵循自然界的规律。
养生之道要遵循养生原则，这就要求人们在养生活动中要顺其自然，法于自然，与自然之道、自然规律融为一体。
人类生活在自然界环境中，势必受自然的制约和影响。
只有认识天地，掌握和适应自然规律，进而调神摄生，才能健康长寿。
自然资源为人类的生存提供了条件，天供养人以新鲜空气，地给予人以营养物质，所谓“天食人以五气，地食人以五味”
，正是通过对五气五味的物质代谢，构成了人类生命活动，而且生命的活动必须能够适应自然环境的变化。
自然界气候的变化，必然对一切生物产生影响，而一切生物必须适应这些变化，人体的生命活动也不例外。
中医正是据此而提出了“四气调神”
的观点，要求人们的活动（包括精神活动）与四时季节的变化相适应，在春夏季节精神活动要活泼，以顺应时令之生长；在秋冬季节精神活动要收敛，以顺应时令的收藏，可概括为“春夏养阳，秋冬养阴”
。
如果违背了自然界变化的规律，不随自然界的变化而作出适应性的变化，就有可能会破坏体内阴阳的平衡，从而容易招致疾病的发生，甚至过早夭亡，即所谓“从阴阳则生，逆之则死”
。
那么，人为什么要顺应自然养身呢？
因为人所处的环境是纷繁复杂的，而在这样的环境中想要处理好这些事情，首先就需要了解事物发展的规律，然后，顺应自然的发展而行，这样才能颐养天年。
即便自己遇到了困难，也要小心处理，将事情处理好之后，还要将自己的锋芒收藏起来，这样可以保养生命。
人是环境中的一份子，人体也存在着自然的发展规律，既然如此，那么，人就需要顺其自然，这样才能达到养生的目的；否则，如果你逆自然规律而行，那么，你的身体规律就会被打乱，你的健康将受到威胁。
所以，想要养生，就要练就庖丁一样的技术，避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽天年。
这大概就是庄子的养生之道。
人与自然界的关系，息息相通，顺应自然之道，适应自然界的变化，则何病能生？又何患不寿？老子认为自然界在不断发展之中，人体必须与自然规律相适应，才能生长，不然，逆自然规律而动，则会生病折寿。
【专访总结】
人应该自然地活着，活得心理健康，活得滋滋润润，活得简单快乐。
道家有语“心静养智”
，以恬静的心境孕育智慧，再以生成的智慧养心，水乳交融，最终达到极致。
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