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因为人之有为皆因欲念而起，欲念一起则心动，心动则意动，意动则神动，神动则气动，气动则形动，形气神动则必然神驰于外，气散于中，精耗于内，健康为之受伤。
要防止这种局面的发生唯有一法，就是虚其心，静其神。
心虚则欲望不起，神静则念头不生，心清神静，根本坚固，形神相亲，则能长生久视。
在这一点上，庄子说得更明确：“静则无为，无为也则任事者责矣。
无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。
夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”
在很久以前，有一位老和尚，每天天还没亮就开始扫地，从寺院内扫到寺外，从大街扫到城外，一直扫出离城十几里，天天如此，月月如此，年年如此。
这个小城里的人，在很小就看见这个老和尚在扫地。
那些做了爷爷的，从小也看见这个老和尚在扫地。
老和尚虽然已经很老了，就像一株古老的松树，不见它再抽枝发芽，可也不再见衰老。
一天，这位老和尚坐在蒲团上安然圆寂了，这个小城里的人谁也不知道他究竟活了多少岁。
过了若干年，一位长者走过城外的一座小桥，见桥石上镌着字，字迹大都磨损，老者仔细辨认，才知道石上镌着的正是那位老和尚的传记。
人们根据这位老和尚所遗留下来的记载进行推算，却发现他活到了137岁。
从这个故事中，我们可以领悟出清静无为对一个人的身心健康的重要性。
静静地生活，静静地享受，用不着去承受大喜大忧，也用不着承受大富大贫，要知道，生活清贫而不受精神之苦，行为相对自由洒脱而不受倾轧逢迎之累是滋养身心健康的良法。
道家认为，体道的过程是心灵净化的过程。
首先是“心斋”
：“惟道集虚。
虚者，心斋也。”
养生当以虚无、清静为本。
保持虚无的状态，有利于人体气血的充盈（山谷虚空，所以有水流的汇聚）。
清静可以胜炎热，可以减少人体的消耗。
过度的劳作、躁动，则会消耗人的气血。
身体差的人特别要注意！
道的本质是虚无的，所以保持虚无的状态应当如同“道”
一样。
天的本质是清静的，所以保持清静的状态，应当如同天一样。
而静心，则应当如同混浊之水逐渐澄清。
古人认为要达到健康长寿、颐养天年必须要“志闲而少欲，心安而不惧……美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”
，这句话告诫人们要安于平淡的生活，不要追求过分的物质享受，不要与别人攀比，更不要有非分之想，要随遇而安，心安理得，才能知足常乐，情志舒畅，并达到较高的修养。
【专访总结】
纵观现代社会，人们的物质生活水平越来越高，而身心疾病的发生也越来越多，工作和生活中诸多的压力长期无法消除，紧张焦虑的情绪无处宣泄，亚健康和抑郁症成为都市人的多发病。
其实，我们如果能够按照庄子教诲的那样“恬淡虚无”
，稍微降低对物欲的追求，就能够给自己减压，从而达到精神内守，身心愉悦。
人生苦短，怎样度过自己的一生？是迷失在物欲横流中，身心疲惫，还是恬淡虚无，精神内守？在了解了庄子养生的精辟理论后，大家一定会有新的认识，并将以此来指导自己的工作、生活乃至人生。
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