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无论你是谁，想做什么样的生意，在这点上，必须要多方尝试。
这样就会减少许多不必要的痛苦和麻烦，也就不会因此而耽误了自己的生意。
现金主义还有一个好处，如果手中有了大量的现金，在与急需现金的对象做交易的时候，往往可以将对方的价格杀到最低。
嘉得力一家是活跃在19世纪末到20世纪中期著名的犹太家族，它一直定居在伊拉克的巴格达，主要从事农产品贸易和放贷。
无论财力、声望还是政治影响，都是极为出众的。
在经营农产品贸易的过程中，每当收获季节，当地农民急于将自己的产品变成现金，以解决资金不足。
这时候，嘉得力就拿出大量资金，用极低的价格收购那些能够储存的农产品，然后等到农民存粮已尽、青黄不接的时候，再以极高的价格卖给农民。
这样一去一来，就赚取了极大的利润。
同时，嘉得力还把收购来的农产品运到欧洲，换取工业产品或工艺装饰品，然后在本地销售。
把两地不同的劳动价值，用物换物的形式来加以体现，谁也不知道中间有多少利润。
嘉得力就是这样悄无声息地赚钱，因此，没过多久，它就成了当地的富豪。
犹太人的“现金主义”
，正如我国的一句俗话“赊三不如现二”
。
由于受历史条件的限制，犹太人对钱非常珍爱，尤其是现钞，就宛如对生命的珍爱一般。
另外，除了现金，黄金、钻石等也深受犹太人所喜爱，所以，犹太人特别喜欢做黄金、钻石生意。
3.金钱是上帝给人的祝福
犹太人虽然以宗教作为生活的依托，但与其他民族不同的是，他们从不轻视金钱，这一点与其他宗教完全不一样。
金钱在犹太人心目中的地位是其他事物所无法取代的，被看做是世俗的上帝。
然而令人惊讶的是，他们并不视钱为命，他们在重视金钱的同时又是那么轻视金钱。
为什么重视中又带点轻视呢？这是因为他们重视金钱并不是因为金钱本身的货币性质，而是重视赚取金钱的过程对于人生的实际意义。
在犹太人必读的《塔木德》一书中有这样一个故事，说明了犹太人对金钱的态度。
有一位无神论者来看望拉比。
“您好，拉比！”
“您好！”
无神论者拿出一枚金币交给拉比，拉比二话没说就装进了自己的口袋里。
“你有什么困难了吗？”
拉比说，“是不是你的妻子不能生育，你想让我为她祈祷？”
无神论者回答：“不是的。
我到现在还没有结婚呢！”
他边说，边拿出一枚金币给拉比，拉比还是毫不犹豫地就装进口袋。
“你肯定是有事情要问我。”
拉比说，“或许是你犯下了不可饶恕的罪行，希望上帝能饶恕你？”
无神论者再次回答：“不是的。
我一直安分守己，从没有犯下罪行。”
说完，他又拿出一枚金币给拉比，可拉比还是照收不误。
“是不是你的生意不景气，没有赚到大钱？你希望我能为你祈祷。”
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