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拉比有所期待地问。
“不是。
我今年的运气很好，赚了很多钱。”
奇怪的是，他还没有说完，就又给了拉比一枚金币。
拉比迷惑了，迟疑地问：“那你到底想让我干什么呢？”
“我什么都不想让你干，”
无神论者回答，“我只是想看看一个人什么都不干，只拿钱能维持多长时间！”
“钱就是钱，不是别的东西。”
拉比回答道：“我拿着钱，就像拿着一块石头、一张纸一样。”
这个故事说明，犹太人注重金钱，但是在赚取金钱的时候，他们已经把金钱当做一种十分普通的东西，丝毫不觉得金钱有烫手的感觉。
有许多犹太大富豪在手中掌握着数以百万、千万，甚至亿万的财富的时候，他们感觉手里所拿的也不过就是一堆纸张而已，并不会感觉到这就是可以时刻给人带来福祸安危的东西。
要想赚钱，就绝对不能增加自己的心理负担，要十分从容地、冷静地对待金钱。
如果对金钱不感兴趣自然赚不到钱，然而倘若把金钱看得太重也就给自己背负了沉重的包袱，这个时候，你所需要的就是彻底地忘掉金钱，不要再把它当做负担才好。
犹太人只把金钱当做一种很好玩的物品，它在刺激着每个人的神经去高度地投入它。
人们投入资金的时候就是投入了一次次危险的但却很有趣的游戏。
当取得这个游戏的胜利的时候，也是十分有意思的。
如果不把赚钱当做游戏，而将其看做一项沉重的工作，甚至是在拿命运做赌注，心理的压力会十分的巨大，以致人们不敢去冒任何风险了。
著名的金融家摩根就持有这样的赚钱观念，即赚钱是一种新鲜刺激的游戏，决不让它变成一种沉重的负担。
他认为只有以这种游戏的心态去赚取金钱，才是良好的赚钱心态。
摩根赚钱甚至达到痴迷的程度，他一直以来都有这样一种习惯，每当黄昏的时候，就到小报摊上买一份载有股市收盘的当地晚报回家阅读，当他的朋友都在忙着娱乐的时候，他则说：“有些人热衷于研究足球或者棒球的时候，我却喜欢研究怎样赚钱。”
在谈到投资的时候，他总是说：“玩桥牌的时候，你应当认真观察每一位玩者，你会从中看出哪一位是冤大头。
如果你看不出哪位是冤大头，那这个冤大头就是你。”
他总是琢磨如何赚钱的办法，从来不乱花钱去做自己不喜欢的事情。
有的朋友开玩笑说：“摩根你已经是富翁了，感觉滋味如何？”
摩根的回答却很让人玩味：“凡是我想要的东西而又可以用钱买到的时候，我都能买到，至于其他人所梦想的东西，比如名车、豪宅、名画，我都不为所动，因为我不想得到。”
他并不是一个为金钱而活着的人，他甚至都不需要用金钱来装饰他的生活，他喜欢的仅仅是赚钱这种游戏的感觉，这种一次次投入资金，又一次次地通过自己的智慧把钱赚回来的感觉。
在赚钱的过程中充满了风险和艰辛，但是也很有刺激，他喜欢的就是刺激。
摩根说：“金钱对我来说并不重要，而赚钱的过程，即不断地接受挑战才是乐趣，不是要钱，而是赚钱，看着钱滚钱才是最有意义的。”
他的意思是说，在赚钱的时候你就进入了一个游戏的世界，作为游戏的参与者，你要不停地与对手进行较量和角逐，你要采用一切办法和手段来胜过其他的人，你要超越所有的人才可以赢得最后的胜利。
4.谋利并非与义矛盾
金钱地位的确立，为犹太人追求物质利益的活动清除了在其他民族中常见的种种非理性的路障，使犹太人得以最为自由地施展自己的赚钱才干。
但是，任何自由都是相对的，每个人都享受无限制的自由，最终只能导致每个人都由于相互限制而处于完全的不自由中。
谋利行为带来社会冲突的现实可能性，使任何一个民族都不可能崇奉“惟利是图”
意义上的钱的“神圣性”
。
钱作为一种人为事物，天然具有双重属性。
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