天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
，但绝不意味着一切以自我为中心，他们绝不提倡“独善其身”
式的“隐士”
，而是教导人们要和普罗大众生活在一起。
有个拉比，行为高洁，为人亲切而仁慈；对神虔敬，做事审慎，因此他理所当然成为受人景仰爱戴的人。
过了80岁后的某一天，他的身体突然一下子开始变得虚弱了，并很快地衰老下去，他知道，自己的死期已经临近，便把所有的弟子叫到床边。
弟子到齐了之后，拉比却开始哭了，弟子十分奇怪，便问道：“老师为什么要哭呢？难道您有忘记读书的一天吗？有过因为疏忽而漏教学生的一天吗？有过没有行善的一天吗？您是这个国家中最受尊敬的人，最笃敬神的人也是您；并且您对那像政治一样肮脏的世界从没有插过一次手，照理老师您没有任何哭的理由才是。”
拉比却说：“正是因为像你们说的这样，我才哭啊。
我刚刚问了自己：你读书了？你向神祈祷了？你是否行善？你是否做了正当行为？对于这些问题，我都可以做肯定的回答；但当我问自己，你是否参加了一般人的生活时，我却只能回答：没有。
所以我才哭了。”
以后的拉比们常用这则故事来劝说一些不在犹太人共同体活动中露面的人，以使他们一起“参加一般人的生活”
。
从这里不难看出，这个“一般人的生活”
不是指一般意义上的衣食住行，也不是指常人的其他感**，而是特指犹太民族的集体生活。
可见，犹太人“从我做起”
的这种以自我为基点的人生观念，并不是与集体与别的个体相离异的，犹太人“从我做起”
的意义在于提升了自己，却又影响感化了别人，这比单纯地要求别人要强得多。
2.首先要接受自己的优点
犹太人经常用这样一句话勉励自己，人类最大的弱点就是自贬，亦即廉价出卖自己。
这种毛病以数不尽的方式显示。
例如，约翰在报上看到一份他喜欢的工作，但是他没有采取行动，因为他想：“我的能力恐怕不足，何必自找麻烦！”
几千年来，很多哲学家都忠告我们：要认识自己。
但是，大部分的人都把它解释为“仅认识你消极的一面”
，大部分的自我评估都包括太多的缺点、错误与无能。
认识自己的缺点是很好的，可借此谋求改进。
但如果只去看自己的消极面，就会陷入混乱，使自己变得没有什么价值。
因此，要正确、全面地认识自己，绝不要看轻自己。
遣词造句就像一部投影机，把你心里的意念活动投射出来，它所显示的图像决定你自己和别人对你的反应。
比如，你对一群人说：“很遗憾，我们失败了。”
他们会看到什么画面呢？他们真会看到“失败”
这个字眼所传达的打击、失望和忧伤。
但如果你说：“我相信这个新计划会成功。”
他们就会振奋，准备再次尝试。
如果你说：“这会花一大笔钱。”
人们看到的是钱流出去回不来。
反过来说：“我们做了很大的投资。”
人们就会看到利润滚滚而来，很令人开心的画面。
成功的犹太人总结出他们常用的四种自我调节方法：
（1）用伟大、积极、愉快的语句来描述你的感受。
当有人问你：“你今天觉得怎么样？”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！