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第十二篇变火攻为心攻：敞开胸怀装天下
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曾国藩说，养民是为了民，做官也是为了民，当官不为民着想，那是令人深恶痛绝的。
为民不是一句空话，不是一曲爱民歌，不是做几件事情摆摆样子，而是要真心实意地爱，爱字中间有一个“心”
字，所以爱民就要出于“真心”
。
在给曾国荃的一封信中，曾国藩这样写道：
大抵与士兵和百姓交往，只要真心实意地爱护他们，就可以得到他们的谅解。
我之所以深得民心与军心，就是因为这个缘故。
在与官民和绅士交往时，即使心里看不起某些人，也不能在语言上、表情上、礼节上表现出来，我之所以在官场上不得志，就是因为常常表现出来的缘故啊！
尽管曾国藩与官民和绅士之间常常发生矛盾，这给他的仕途增加了不少麻烦，但由于他能真心实意爱护军民，所以还是能心有所想，事有所成。
曾国藩的这种爱民思想应该说得益于他所受的儒家文化的影响。
在《尚书》、《礼记》、《论语》和《国语》中，民本思想已经很重，到了孟子，民本思想获得了高度的发展。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
这种以民为贵的思想可以说是历朝历代明君实行仁政的基础。
孟子还说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”
想民之所想，急民之所急，这是获得民心的法宝。
得天下就要得民心，得民心就要“所欲与之聚之，所恶勿施尔也”
。
曾国藩称孟子为“真豪杰”
，表示愿意终身以孟子为师，他的爱民思想、民本思想大概可以从孟子那里找到根据。
§§第十二篇 变火攻为心攻：敞开胸怀装天下
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