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是人格化了的自然，不是将人拉平到草木水平的自然。
当然我对大自然也是充满了欣喜的，人是自然中的一族，最有灵性，能够创造的一族，正是因为能够创造，人才能成为大千世界的镜子。
在小说中，树和人互为对照，演绎生命中的矛盾。
这种自然不像中国古代文学中那种浑然、圆融的自然，而是刚好相反，是包含了矛盾的、在突进中发展的。
如果说古代文学以自然为主，我的小说突出的是人。
但我并不要与自然对抗，而是通过精神的渗透开拓一种新的自然观。
问：我在《苍老的浮云》中看到了您其余几篇小说主人公的发展和延续。
答：我的所有的小说说的全是一件事，只是不停地变换角度而已。
像博尔赫斯所说的那样，人的一生是有限的，但你可以把时间无限细分，只要创造的活力还没枯竭，就可以不断分下去。
问：您写作的目的是什么？在您的小说中您又想说些什么？您是否可以以《苍老的浮云》为例，来详细谈呢？
答：写作的目的是为了精神的存活，为了活得充分。
我想说的，是世俗中从未有过的事，那种理想的事物。
这种理想在世俗中无法开口说出，只能通过创造去接近，所以我只好一篇又一篇地写下去。
《苍老的浮云》便是理想的初露峥嵘。
小说中的主角在艰难的处境中倔强地诉说着对于那种意境的渴望。
为坚守一种情操与自己的肉体、世俗存在持久的搏斗。
这样的事确实是奇迹，但谁能说奇迹不存在？不是很多人都非常喜欢这篇作品吗？那就是证明奇迹的确每天发生在我们身边。
问：如果说巴尔扎克表现的是世俗世界的人问剧，那您表现的就是灵魂世界的人间剧。
我有种深切的感受，您的所有小说可以构成一个巨长篇，如《苍老的浮云》结尾：他赤身**扑倒在荆刺上面，浑身抽搐着，慢慢地进入了睡眠，也慢慢地滑向另一篇小说。
答：你能这样体会我真高兴。
巴尔扎克也不见得表现的就是世俗的人间剧，博尔赫斯就不这样看。
关键是阅读的眼光，撇开传统的观念，走出一条创造性的阅读路子来。
问：在二〇〇〇年，您创作了多少万字的小说？在这些小说中，您最喜欢哪些？
答：今年大约有六七万字了吧。
总共快有一百五十万字了。
如果就自己的偏爱列一个名单，有下列这些：
《苍老的浮云》《在纯净的气流中蜕化》；
中篇：《痕》《新生活》《海的**》《阿娥》《鱼人》；
短篇：《雾》《旷野里》《一段没有根据的记录》《归途》《从未描述过的梦境》《断垣残壁里的风景》《蚊子与山歌》《夜访》《永不宁静》《世外桃源》《算盘》，还有新近在《芙蓉》上发表的一个独幕剧和发表在《创作》杂志上的《愚公挖山》，也是我喜欢的。
问：您在完成对卡夫卡、博尔赫斯的作品解读后，又准备解读哪些大师的作品呢？这种残雪解读类文章，您写了多少万字？
答：我又写了莎士比亚悲剧解读，正打算写《浮士德》，这类文字我恐怕会一直写下去。
一方面自己有兴趣，另一方面也有助于读者进入我的作品。
问：你在创作新的长、中篇小说吗？
答：今后几年里打算只写中、短篇。
问：今天又谈了这么久，下次再聊吧！
谢谢您！
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