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答：也没有刻意去讲究吧。
可能是一个阶段和另外一个阶段文风有所改变吧。
张永义：罗伯特·库佛对您很推崇，那么，您是否读过这位美国后现代作家的小说呢，做何评价。
答：他是一个很了不起的老人，他已经七十多岁了，还在努力的创新，非常有活力。
cammus-k：全世界很多人在解读卡夫卡。
您是否认为我们是否有这个能力解读一个人的精神世界？您的读者一定也在通过您的作品在解读您，您认为这种解读是否能够达到你希望的目的。
答：至少从我自己来说，我觉得我完全有能力解读他的精神世界。
而且我还有西方人所不具备的那种优势，我的解读在国外也产生了影响，令人眼界大开。
张永义：是不是因为我们国内一般读者的文化素养差，所以您的小说才不像在国外那么受普遍的欢迎呢。
如果在法国会更好些。
残雪是否关注当代西方的一些小说，我是说除了经典之外。
答：我想国内的读者也不差，举一个简单的例子，像我这样很难懂明白的小说也能存活下来，而且还能有这么多的读者，出了这么多的书，我觉得很了不起。
我关注西方的文学，但总的感觉来说，西方现在正在走下坡路。
（流马：你怎么敢肯定西方文学走下坡路，怎么肯定，依据是什么？）
黑牙：我看过你不少小说式的评论，感觉到你对中国文学评论的态度是对抗的，是吗？
答：对。
我的小说之所以在初期的时候反响很小，大部分原因都在那些评论家身上。
他们的观念太陈旧了，整体上来说，他们是一种实用主义的、急功近利的批评，另外还夹杂了大量的意识形态。
我想说我们现在的中国文坛还没有真正现代意义的文学批评，只有吃这碗饭的批评家。
cammus-k：我并不同意用一个人的精神体验来代表一个时代的精神状态。
即使是但丁、歌德以及卡夫卡。
这对于那个时代和作者本身都是不公平的。
答：那要看艺术家的精神深度，越有深度的东西越有普遍性，这是一条艺术的规律；我认为纯文学的确都有寓言性，但这绝不是因为写纯文学的作家都是从观念出发，反而是因为他们死死地执着于生命本身，执着于世俗。
所以加以阐述和观念同纯文学无关。
黑牙齿：你打算和当前的文学评论作斗争吗？你自己有兴趣做文学评论吗？
答：我打算。
我已经在做了，除了评论经典作家以外，我还写了国内的作家，比如说，余华的中短篇，薛忆沩的短篇。
我以后还要继续做下去。
卢德坤：我觉得你近期的小说没有之前写的那么让我激动人心了。
像《狮子》《松明老师》等，你是怎么看的。
而且你的小说多少有重复现象，你是怎么样看的？
答：读者能不能激动跟我的创作不是直接的关系，有很多因素。
大概因为后期的小说更为深邃，幽默感隐藏得更深，很难为一般的读者觉察。
重复的现象没有什么大的关系，只要每一批的作品不是重复就可以了，很多的大师也重复，这是免不了的。
卢德坤：那么我还有个问题。
不管你的作品还是作品中透露的写作信息，使我感觉你这个人很神秘。
你不喜欢梅勒也在说明你并不能接受所有的观念，你有你自己私人的阵地和经验。
请谈谈好吗？
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