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这种演出也是残酷的自我惩罚，弗兰采斯加由此重温她那被血腥玷污的初恋，乌哥利诺则复活了凡人不敢触动的酷刑记忆。
他们用超人的勇气释放了灵魂的能量。
纯文学就是复活那些在表层已经死掉的，潜入到了记忆深层的情感记忆。
这种创造就如同一种魔力，将常识完全颠倒。
那座因我而得到“饥饿的塔楼”
的名称，
而其他的人还要被关禁在里面的
监牢，有一个狭窄的洞眼，
我从那洞眼里看见了几次月圆之后，
我做了一个噩梦，
它为我揭开了未来之幕。
囚禁自身的艺术家从塔楼的洞眼里看见的，正是上帝的安排。
上帝惩罚他经受最可怕的心灵和肉体的酷刑，用这酷刑致他于死命，然后又让他复活，来讲述死亡的经过。
艺术家的未来是由很多绝境构成的，一次次的死亡与复活测试着生的意志。
塔楼里的乌哥利诺进行的就是那种极限的操练。
人的原始生存欲望是多么了不起啊！
当你被一种近似于死亡的痛苦所笼罩，无论如何也无法再去生活时，一遍又一遍地重返、咀嚼那痛苦就成了你唯一的生活。
这是多么残酷的精神出路，需要的又是什么样的耐受力！
（三）
经历了地狱体验之后，艺术家体内的原始冲力就渐渐地获得了一种方向感。
这种方向感在炼狱中又不断加强，人的感官直觉被反复提纯，自我意识凸现出来，爱情也随之复活。
在这个第二阶段的操练中，艺术家开始了自由的追求。
追求的动力仍是生的渴求，只是这种渴求在渐渐变成爱的渴求。
如同诗人一般有过死亡操练的人，才会情人般地爱这个世俗世界，爱人类。
浮吉尔这样回答自由通道的守门人：
我不是自己来的。
一位夫人从天国下降，应她请求，
我才来救助这个人，才和他做伴。
……
现在只愿你恩准他的来到：
他追寻自由，自由是如何可贵，
凡是为它舍弃生命的人都知道。
自省的缘由是爱（“一位夫人”
），是不愿在精神上灭亡。
那么作为主体的“我”
，从今以后将如何来认识这个自由，追求这个自由呢？接下去读者就看到了较以往更为阴郁、更为震撼心灵的风景。
此地实施的是密不透风的内心制裁，肢体的语言转化成倾诉，心在煎熬中哭泣，没有任何依傍，人只能在虚空中持续自力更生的运动。
然而冥冥之中，强大的理性被意识到了。
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