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：“至于因为不得已而过着独身生活者，则无论男女，精神常不免发生变化，尤其是因为压抑性欲之故……”
鲁迅骂杨荫榆“寡妇主义”
是有由头的，杨荫榆早年有过不顺利的一桩包办婚姻，此后，杨荫榆到日本公费留学，学成后再次被选派赴欧美留学，再也没有结婚。
1925年1月，女师大“学生自治会”
向杨荫榆递交了要她去职的宣言，并选出代表前往教育部申述杨荫榆任校长以来的种种黑暗的情况，请求教育部撤换校长。
4月，教育总长章士钊强调“整顿学风”
，公开支持杨荫榆。
5月9日，杨荫榆借故宣布开除刘和珍、许广平等六名“学生自治会”
成员的议题。
11日，女师大学生召开紧急大会，决定驱逐杨荫榆，并出版《驱杨运动特刊》。
27日，鲁迅、钱玄同等七人联名发表《对于北京女子师范大学风潮宣言》，表示坚决支持学生。
几天后，“五卅运动”
爆发，女师大学生组织“沪案后援会”
，支持上海人民的反帝斗争。
1925年8月1日，北京女子师范大学校长杨荫榆为了对付学生的“驱羊（杨）运动”
，先是以校评议会的名义开除女师大“学生自治会”
的几位干事（其中有刘和珍、许广平），然后召来军警，截断电话线，殴打女生，关闭伙房，强行解散预科甲、乙两部的四个班级。
北洋政府教育部更是火上浇油，明令停办女师大，以国立女子大学取而代之，此举彻底激怒了北京学界众多知名人士（鲁迅、马裕藻、沈尹默、李泰盞、钱玄同、沈兼士、周作人等），杨氏惹火烧身，成为头号“标靶”
，遭到口诛笔伐。
北洋政府教育部扛不住强大的舆论压力，只好将杨荫榆当成替罪羊，免去她的教职，以息公愤。
当年，鲁迅逮住杨荫榆所导演的全武行，在8月10日发表的杂文《女校长的男女的梦》中写道：
我不知道事实如何，从小说上看起来，上海洋场上恶虔婆的逼勒良家妇女，都有一定的程序：冻饿，吊打。
那结果，除被虐杀或自杀之外，是没有一个不讨饶从命的；于是乎她就为所欲为，造成黑暗的世界。
这一次杨荫榆的对付反抗她的女子师范大学学生们，听说是先以率警殴打，继以断绝饮食的，但我却还不为奇，以为这是她从哥伦比亚大学学来的教育的新法，待到看见今天报上说杨氏致书学生家长，使再填入学自愿书，“不交者以不愿再入学校论”
，这才恍然大悟，发生无限的哀感，知道新妇女究竟还是老妇女，新方法究竟还是老方法，去光明非常辽远了。
文章在最后一句骂杨荫榆和她的追随者为“一群躲在黑幕里的一班无名的蛆虫”
。
什么是虔婆？中国古代传统的女性职业“三姑六婆”
中的一种，指开设青楼楚馆、媒介色情交易的妇人，亦即“**媒”
。
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