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§佛心缘起
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佛说，世上一切皆因缘，或者缘起缘落，或者缘生缘灭。
幼年丧父，乃人生之大痛，李筱楼的安然辞世，却又让年幼的李叔同在哀戚之中，洞见了尘世彼岸的另一个世界。
李筱楼死后，一切器官都已舍去了它的知觉。
有学法上人的吩咐，家人才开始料理丧事，开始哭。
第二天，又请了许多和尚来，分班为之诵经、念佛。
诵经之后，还要放焰口，免得饿鬼们从中作梗。
焰口是佛教仪式，施放焰口，则饿鬼皆得超度，为对死者追荐的佛事之一。
届时，学法上人戴着地藏王帽子，披着袈裟，坐在正中。
两旁6个和尚各持法器。
起初是鸣钟击鼓，念佛唪经。
到了深夜，流萤隐现，有如鬼火明灭，阴风飘忽，仿佛魂兮归来，就开始召请孤魂了。
学法上人以悲紧之音，高声诵念，众僧属而和之。
每念完一段，撒一把米，向孤魂施食。
那些米落入暗处，仿佛有无数鬼魂争先抢夺，教人毛发竦然。
所召请的孤魂，非常全面，自帝王将相以至囚徒乞丐，都可以“来受甘露味”
。
学法上人口中念词优美动人，一旁的李叔同听到了下面的句子：
杜鹃叫落桃花月，血染枝头恨正长。
漠漠黄沙闻鬼哭，茫茫白骨少人收。
花正开时遭急雨，月当明处覆乌云。
长夜漫漫何日晓，幽关隐隐不知春。
这样的句子，无一不哀戚感伤，无一不让人感叹人生世事的无依和无常。
虽然年幼懵懂，但天生灵性的李叔同一定听出了其中的悲凉。
李筱楼的离世，让家人陷入了极度悲哀里。
年近20岁的李文熙，这个幼年时代就羸弱的孩子，眼泪哭得相当多。
李叔同，却是“视死如归故乡”
，哭得不多。
不知是年幼天真未凿，还是骨子里天生就看破了生死？
是的，何谓生？何谓死？生是一种常态，死其实也是一种常态，关键之处在于，死亡是一层窗户纸，捅破了也就释然了。
就算物质环境再优越，也抵不上痛失亲人的哀愁，无论如何，父亲的死，让年幼的李叔同对生死有了初步的感悟。
李叔同独自来到父亲卧室，掀帷探问，见父亲毫无痛苦，如入禅定，忽然心生悲戚。
停柩发丧期间，他目睹了和尚们敲击法器，念佛诵经的全过程，将每一个细节都记了下来。
那种庄严有序的过程，和起伏有致的诵经声，深深吸引着他。
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