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§无上清凉
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弘一法师在生日后第三天，与刘质平、徐仲荪等人在白马湖举行了一次放生活动。
稍后法师返回温州，开始了他的第二次闽南之行。
闽南佛学院的学僧，比去年多了一倍，约有60多位，管理方面不免感到困难。
为协助佛学院院长常惺法师整顿学院，弘一法师特地撰写了一篇“悲智”
训语。
弘一法师去年来南普陀的时候，太虚法师正出国传教，两人未能相见。
这次海外回来，太虚法师随即开讲大乘唯识学的重要论典《瑜伽真实义品》，法师逐日亲临法席听讲。
期间两位高僧还合作编写了一首佛教歌曲《三宝歌》，由弘一法师作曲，太虚法师填词。
《三宝歌》发表在《海音潮》上后，开始在佛教界广为传唱，后来还译成藏文，传入了康藏地区。
时至今日，它仍是中国最为流行的现代佛教歌曲之一。
弘一法师的第二次闽南之行颇有周折。
当时福建各地兵事颇急，各地寺院多为兵士强用。
法师正月里在承天寺居住之时，寺中即驻兵50余人，日日操练，昼夜不宁。
返温行程之中，他又被迫与20多兵士同乘轮船，种种逼迫污秽非言语可以形容，虽强自支撑，而精神上深感损恼。
谁知回到温州，庆福寺中此时也有兵士驻扎，每日喧躁不宁，对法师而言，实是莫大的苦恼。
他终于难以忍受，旋即离开，在宁波时约了夏丏尊同归白马湖畔“晚晴山房”
。
弘一法师入居晚晴山房后的另一项重要工作是参照天津刻经处新刊的版本，详阅圈点东瀛古版《行事钞记》，订正论误，并录科文。
期间曾应白衣寺之请，于仲夏之时去了趟宁波。
差不多同时来该寺的还有从云南云游至此的近代禅宗耆宿虚云老和尚。
两位高僧在此不期而遇。
此际，刘质平也到了晚晴山房，是为请法师撰写《清凉歌》。
在此之前，夏丏尊和刘质平往白马湖畔的晚晴山房，看望居此的弘一法师。
言谈之间，自然而然地便说到时下的音乐教育。
夏丏尊和刘质平都对音乐教育现状深感不满，对社会上流行的低靡俗曲深表忧虑。
或许，曾经是一个著名的音乐家，夏丏尊和刘质平的话拨动了心底里那一根热爱音乐的弦；或许，美俗济世，音乐依然可以成为善巧方便，弘一法师竟然表示愿意为青年学生创作新歌。
佛经上说：“人大热闷，得入清凉池中，冷然清了，无复热恼。”
于是，弘一法师便想到用“清凉”
来作为歌集的主旨。
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