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§华严梦影
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依然是几部佛典，一袭旧衲；依然是瘦影飘逸，遗世而独立。
这一回的南来，弘一法师要努力完成自己的佛前誓愿，高树律幢，弘律传道，广种善因，广洒法雨，济世利生。
11月，弘一法师于厦门万寿岩挂单。
万寿岩又名山边岩，岩上有寺，寺边松树繁茂，时有松涛阵阵，别有清韵，因得“万寿松声”
的美名，为厦门八大胜景之一。
寺中了智上人的禅房便在数株古松之侧，法师常与其月下听松，禅房论道，并取晚唐温庭筠《题造微禅师院》诗中名句“看松月到衣”
治印一方相赠。
在万寿岩期间，法师编辑一册《地藏菩萨盛德大观》。
其后性常法师把弘一法师迎进妙释寺，并让出自己的卧室给弘一法师住。
弘一法师非常感动，书“华严经偈”
以赠性常法师：“戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯。”
妙释寺位于厦门百家村，弘一法师先是作了题为《净土法门大意》的讲演，后应妙释寺住持善契之请，弘一法师为念佛会作《人生之最后》的开示。
弘一法师从病重、临终、命终后一日、荐亡、劝请发起临时助念会等7个方面，告诫人们应如何做好人生的这最后一件大事。
开示结束前，弘一法师殷殷告诫人们：
残年将尽，不久即是腊月三十日，为一年之最后。
若未将钱财预备稳妥，则债主纷来，如何抵挡？吾人临终时，乃是一生之腊月三十日，为人生之最后。
若未将往生资粮预备稳妥，必致手忙脚乱呼爷叫娘，多生恶业一齐现前，如何摆脱？临终虽恃他人助念，诸事如法。
但自己亦须平日修持，乃可临终自在。
奉劝诸仁者，总要及早预备才好。
弘一法师说的是临终的那一刻，其实，他也是在提醒人们，为了往生一刻的吉祥善逝，必须及早准备，甚至要用一生的行善积德来作好铺垫。
岂止是出家人？尘世中所有的人，为了人生少些遗憾和悔恨，也应该尽早准备资粮，不断地完善自我，让生命美好、充实、善良和光明。
寺中一位叫了识的僧人当时正重病卧床不起，读了法师的讲演稿后，悲喜交集，遂摒除医药，放下一切杂念，专心念佛。
后来了识每日长跪，亢声唱念，见者惊喜。
1933年正月初八，弘一法师在妙释寺念佛会演讲《改过实验谈》，内容为佛教徒道德修养问题。
当天夜里，弘一法师得一梦，醒来后梦中情景历历在目。
翌日，弘一法师忽然觉得，夜梦应是自己居闽弘传南山律的预兆，遂准备择时讲律。
元宵节过后，开始编写《四分律含注戒本讲义》，正月21开讲，2月初7结束。
1933年2月15，法师在寺中宣讲《四分律含注戒本疏》及其自作之《四分律比丘戒相表记》，开始了系统的律学讲座。
3月初9开始在万寿岩向追随之诸学僧宣讲他编撰的《随即羯磨》，至5月初8圆满。
律学弟子们深得教益，皆向大师学习，发心过午不食。
此间，大师分别作了题为《地藏菩萨之灵感》、《授三皈依大意》的讲演。
慧根已经植下，这时弘一法师的身边，已经聚集起一批年轻的学律僧侣。
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